清 绿地粉彩莲托八吉祥纹五供

拍品描述

瓷“大清乾隆年制”款带日本木盒五供之制，源于宫廷祭祀与佛堂供奉，是清代皇室虔诚信奉与礼制规范的直接体现。本品为清乾隆御窑精制的五供礼器成套，由鼎式香炉一件、花觚及烛台各一对共同组成，形制规整，气势恢宏。整套器物通体施绿彩为地，色泽苍雅静穆，其上以粉彩精绘缠枝莲托八吉祥纹，布局繁密有致，画工精湛绝伦。纹饰间点缀回纹、蕉叶、如意等吉祥图案，寓意“万福攸长”、“如意连绵”。器身均于口沿或颈部落矾红彩"大清乾隆年制"六字单行篆书款，笔道遒劲，色泽纯正。香港故宫博物院常设展陈有一套乾隆时期松石绿地洋彩五供，制作精妙，可为参照。另有珐琅器皿清乾隆珐琅番莲纹五供成套，现藏于台北故宫博物院，原为北京故宫博物院旧藏，属清代宫廷御用珐琅器。本品之造形样式，当借鉴于此类工艺。据《清档》载“乾隆二十四年闰六月十八日，传旨照铜掐丝珐琅五供、掐丝珐琅八供……等佛堂供器画样，同时对五供养、七供、七珍、八宝亦画样呈览，准时交舒善做木样带 往江西烧造瓷器。”相较于同时期的其他材质五供，本品在工艺表现上独具特色。相较于其他材质的五供，瓷质五供在烧造工艺上要求更高，成套制作难度极大，稍有瑕疵即前功尽弃，故完整传世者尤为罕见。清宫五供的制作除瓷制、掐丝珐琅等，亦有玉质、漆器等。本品艺术价值不仅在于单件器物的精美，更在于成套器物的完整性与统一性。每件器物可成套使用，又可以独立成器。在纹饰、色彩、工艺上相互呼应，形成和谐统一的艺术整体，展现出清代宫廷祭祀用器的庄重气象。“八吉祥”即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长，分别代表佛法的八种功德，是藏传佛教中极具代表性的符号。与代表圣洁、清廉的缠枝莲纹相结合，既象征着皇权与神权的紧密结合，也寄托了清宫对于“政教合一”治国理念的尊崇与延续。其绿地上点缀的粉彩花卉，色彩丰富柔和，过渡自然，于庄重静穆中平添几分华美妍丽，充分展现了乾隆官窑在彩瓷制作上的高超技艺与严谨法度。

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