張大千　獻珠圖　絹本 鏡片

拍品描述

賞析： 大千先生臨摹北朝唐五代之壁畫，介紹於世人，使得窺國寶之一斑，其成績已超出以前研究之範圍，何況其人才特具，雖為臨摹之本，兼有創造之功，實能於民族藝術上別開一新界境。 ——陳寅恪 《獻珠圖》題材出自於《法華經—提婆品》，描述的是大乘佛教經典之一、有「經中之王」美譽的《法華經》中的提婆品，即文殊菩薩入龍宮說法，八歲龍女聞經即身成佛的故事。「曾見有張大千同一畫題的作品三張，繁簡雖有不同，但都精心描繪，重彩敷色。除本幅外，另兩件均繪於1948年，一幅贈送張群作為六十歲生日賀禮（現藏於台北故宮博物院），另一幅曾參加同年在上海舉辦的張大千畫展。」 此幅繪一佛四脅侍菩薩，龍女參拜於下，無論是背光、衣紋、發式、色彩，均較賀贈張群的另一幅豐富，畫面色彩鮮麗工致，確屬已繪制完成的精心之作，與另外兩幅同一題材的畫作相比較，更接近現代敦煌壁畫的面貌。畫中佛陀手結說法印、盤坐蓮花座上，眼瞼低垂，「傳神寫照正在阿堵中」。龍珠在貢台上熠熠生輝，龍女跪地頂禮佛足，表情肅穆虔誠、柔和雅善。瓔珞披身，飄帶線條妙不可言，充滿盛唐風韻。全圖採用白描手法，線條勾勒極為瀟灑準確，比例恰當，形象逼真，神情可掬，其人物衣褶線條勾勒細謹，勁健有力，筆墨交代極為清晰，毫不含糊，充滿盛唐風韻，直追李公麟筆意，實為大千佛像繪畫的經典之作。 大千曾在敦煌面壁兩年七個月，臨摹了自十六國、兩魏、北周、隋、唐、五代、宋、兩夏、元等歷朝歷代的壁畫作品達276幅，敦煌石窟藝術從此走向世界，也為其以後的繪畫創作，尤其是人物畫創作奠定了基礎，在1942年後，經歷過敦煌壁畫的熏陶與淬礪，他個人繪畫功力大有增進 ，對他人物畫的服飾、人物造型與筆法，均發揮相當的提升作用。據他自己的說法：「佛像人像畫的抬頭，線條的被重視，勾染方法的復古，使畫的小巧作風變為偉大，把畫壇苟簡之風變為精密，畫佛菩薩有了精確的認識，女人像都變為健美，有關史實的畫，走向寫實之路，畫佛像要超現實，來適合本國人胃口，西洋畫不足震駭我國畫壇」。 大千先生在敦煌之後的十餘年間，產生不少人物畫精品，線條古雅優美且精准，白描工筆皆宜，勾染獨得古法；此時仕女的造型，由明清的纖弱，轉變為豐腴健美，而且經過大壁畫、大章法結構的洗禮，養成他日後繪制聯屏巨構的能力、雄心和魄力。 ＊附北京市文物古書銷貨發票。

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