清康熙 龔心釗舊藏 陳鳴遠歲寒松樁水丞

拍品描述

附原配癭木錦盒。來源:龔心釗舊藏。出版著錄：1.〈海外競求鳴遠碟—戩穀堂陳鳴遠五色供碗初探〉，《陶瓷研究，總第127期》，江西，陶瓷研究雜誌社，2018.10 2.〈海外競求鳴遠碟—戩穀堂陳鳴遠五色供碗初探〉，《中華文物學會年刊》，台北，2020 3.〈Sip & Read with Chen Mingyuan〉，《Global Tea Hut》，Miaoli，2024。此件清康熙陳鳴遠製〈松樁水丞〉為仿生紫砂文房器，以段泥摶製，大小僅在指掌之間。器身以貼花泥塑諸法，精塑松針、松皮、殘枝、樹洞等松樁元素，內則隨形中空以供器用。底款鐵刀精刻行楷「幾經霜雪操 不改歲寒心 隺村」，呼應松樁造型主題。此件水丞除基本盛水之用，更可擱筆、掭筆，處處匠心，絕非尋常案頭清供可比。嘗為晚清種陳、大藏家龔心釗之舊藏，並附有其專製之癭木收藏盒。 松格仙才 鶴立雞群 翻開五百年宜興紫砂史眾多陶人中，光芒最為璀璨、藝術成就最高者，康熙陳鳴遠可謂鶴立雞群，當之無愧！陳遠（1648-1734），字鳴遠，號鶴村，又作隺村、隺邨，宜興製陶世家出身，曾就學國子監，具太學生身份，學識品味俱高。鳴遠以其手藝人及士子的雙重身份，得以廣交名公巨族，其創作尤能應和文人士紳的審美品味，其仿生之作尤絕。即如此件〈松樁水丞〉，一般陶工恐難設計出這般既具藝術清趣，又服膺案頭之用，且銘款兼寓道德勸勉意義的文房清供。汪文柏（1659-1725）〈陶器行‧贈鳴遠〉中「古來技巧能幾人？陳生陳生今絕倫」的讚辭，迄乎今日，亦為確論。巧構形似　而致神似 鳴遠仿生器之佳處，在於不講求絕對「形似」，而是提煉物象神意後的寫實，此件〈松樁水丞〉正是範例。器身將松針、松皮、松枝、蟲洞、斷枝等元素打散重組於一老樁之上，使松的本、末、新、老、生、死，全融於一器，渾然天成。樹枝各處斷面刮劃的粗細深淺各異，每處都恰到好處，松樁器壁的自然凹折，高浮雕松枝的骨節筋力，展現其清麗工巧的藝術風格。 此器更讓人叫絕之處，在於設計考量到文人的日常使用情境。水丞一側刻意設計較低，方便執筆者便於蘸水；口沿皆修圓成泥鰍背，可供掭筆而不傷毫；器側突出的小松幹與老幹之間的凹口，恰可作筆擱。洗筆、掭筆、擱筆，三用合於一器，在在彰顯了鳴遠作為讀書人，因此能懂案頭硯耕的器用底蘊。 此器最顯文氣之處，則為底部銘款：「幾經霜雪操 不改歲寒心」，詠松卻不言松字，以整件水丞點題，使器物與銘款互文。松柏後凋典出《論語》，乃古來人格操守之表徵，置諸座右清供，朝夕伏案相對，不啻是對使用者高潔品格的期許。款識有憑 以器證器 中國江蘇的《南通博物苑》典藏有著名的陳鳴遠製五色供碗，為公認存世標準器，筆者十年前曾應邀去這家中國最早的博物館上手並作以此為題進行講座。鳴遠五碗中的〈白砂撇口碗〉的貼花松枝與本件〈松樁水丞〉相同，明顯出自同一貼花模具；兩器松皮刻畫手法亦同。而另兩件〈青砂折沿碗〉、〈紫砂墩式碗〉所鐫「隺村」款，款風、間架，也與〈松樁水丞〉底款一致。凡此造型工藝與款識之種種，無一不表明這幾件器物的內在緊密聯繫，準此，此件水丞為鳴遠真跡，當無庸置疑矣。 此件水丞底款出自曹廉讓手筆。曹廉讓，康熙年間舉人，以善書工篆刻著稱，《陽羨名陶錄》評其款風有「晉唐風格」，與鳴遠情誼篤深，對鳴遠其人曾評：「鶴村之人品學問，樸而直，淡而雅，聰明而不露圭角，意氣肝膽，篤實而不假雕飾。」此件〈松樁水丞〉字體甚小，刻工極精，皆與五色供碗款風一致，皆為曹氏捉刀落款也。 龔氏舊藏 癭木為居 此件水丞附有癭木收藏盒一方，木質斑斕古拙，天然成趣，盒內襯以合肥龔氏專用之淡紫色織錦，錦面尚存舊時題箋貼痕，惟惜故紙已渺。此盒為清末大藏家龔心釗（1870-1949）量身訂製。龔心釗，安徽合肥人，字懷希，號瞻麓，曾任清國駐加拿大總領事，清末後退隱上海專注收藏。龔氏入藏一器，必以上佳硬木訂製收藏盒，內用絲絹為臥囊，以精緻織錦包面，多附親筆考證題記，並鈐「陶冶性靈」、「龔心釗真賞印」等收藏印記。

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