周顺昌（1584-1626） 山川出云

拍品描述

立轴 设色纸本 ZHOU SHUNCHANG Clouds Rising from Mountains and Rivers hanging scroll; ink and color on paper 115×29 cm. 45 1/4×11 3/8 in. 约3.0平尺 鉴藏印：高氏家藏书画印、香舲珍藏、兴义王氏珍藏 顺昌，字景文，号蓼洲，吴人。万历癸丑进士。为福州推官，行取累，擢文选郎。工墨兰，间写山水，刚方贞介，凛凛以气节自励。天启丙寅以忤魏珰逮死狱中，为明季中流砥柱第一人也。崇正戊辰诛珰及其党，子茂兰诣阙上疏，得旨昭雪，赠太常寺卿，谥忠介，赐祭葬，建专祠。万历甲申生，天启丙寅卒，年四十有三。有《烬余集》。——《画史汇传》。 此轴为周忠介公真迹。忠介生平大节，照耀百世，故至笔墨亦生气凛然，具有磅礴积郁之概。客岁得此画于沪江，亟饬工重，加装池，愈觉神彩焕发。嗟乎！忠介往矣，忠介之精神犹在也。吾重其人，因及其画，既爱其画，盖重其人。虽未及与忠介公把臂流连，犹幸有此片纸尺幅流传人间，俾吾朝暮对之，以存想其精神，夫亦吾生之深幸也。夫光绪戊戌孟春十日，贵筑白厓山人高培兰香舲氏题。钤印：兰印、高氏 2.天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。（节录文天祥《正气歌》） 忠介公画，惟文山先生九韵题之，方无愧色。民国二十九年夏五月，双雨山馆伯群恭题。钤印：伯群印信长寿 2.高培兰（清），字杏船，号香林、香舲，贵州贵阳人。监生，光绪年间官湖北应城、蕲水诸县知县。 3.王伯群（1885-1944），原名文选，又名荫泰，字伯群，以字行，斋名“双雨山馆”，贵州兴义人。近代民主革命先驱、政治家和爱国教育家。幼集儒家经典，后赴日留学，期间加入同盟会。入民国，历任国民政府委员、交通部长等职，又创办大夏大学。从政之余，又好金石书画，得南北艺坛以至军政、文化界名人贻赠尤多，其“双雨山馆”庋藏甚丰。 周顺昌，字景文，号蓼洲，江苏苏州人。万历四十年（1612年）举人，四十一年（1613年）进士。授福州府推官，擢文选郎。以忤魏忠贤死狱中。东林七君子之一。崇祯元年（1628年），得昭雪，谥忠介。工画墨兰，间写山水，神韵天成。著有《烬余集》。 周顺昌，“东林七君子”之一，明代东林党中坚，其政治主张在于“反腐败、清吏治”。为人刚正，因极力反对宦官魏忠贤祸乱朝纲，最终被阉党逮捕，于狱中受尽酷刑、坚贞不屈而死。在文人画领域，周顺昌擅画墨兰与山水，其笔墨刚劲清爽，毫无妩媚之态，将个人的政治操守与高洁人格完全融入笔墨，历来被视为“人品高于画品”的典范。 题跋鉴藏者王伯群，作为民国时期的政治家与教育家，早年追随孙中山加入同盟会，尊崇三民主义。其主张“交通救国”“教育立国”，任首任交通部长时极力推进铁路等基础设施建设，以实业振兴强化国防，晚年倾全力主持大夏大学，倡导“公诚服务”与学术自由。面对日本侵略，他坚定拥护抗日民族统一战线，临终遗嘱仍强调“一心一德，争取胜利”。 王伯群在周顺昌画旁题写文天祥《正气歌》，是一场跨越时空的精神共鸣。王伯群以此诗赞此画，完成了烈士人格与爱国诗篇的双重展现；其次是借古喻今，身处抗战前后的内忧外患之中，王伯群借题画抒发自身的家国忧患，向世人表明危难时刻“时穷节乃见”的民族精神。此举将南宋英雄的“魂”、明代烈士的“骨”，与民国精英的“志”熔于一炉，使该作升华为承载中华民族气节的精神图腾。

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