董其昌 临《淳化阁帖》册

拍品描述

鉴藏印：铁石山房、顾芸台印、彦冲、池上书堂珍藏、唐斋、张蒙贞印、书印、南芸书屋、顾曾寿、泳之、归实斋 2.思翁自云:予学书二十年悟得书法而不能实证，在自起自倒自收自束处耳。过此关即右军父子亦无奈何也，嗟乎，此言即所谓真实法门也，故公平生无一矫揉过枉如七宝楼台，皆从平地筑基，岂以渐入圣者非耶。泳之又书。钤印:梁壑子 瞻近，无缘省告，但有悲叹。足下小大，悉平安也。云卿当来居此。喜，迟不可言。想必果言告, 有期耳。亦度卿当不。气佳，是以欣。卿来也，此信旨，还具示。 足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也！想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理得尔以为厚幸，但恐前路转言逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。 省别具，足下小大问为慰。多分张，念足下悬情也，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。 2.蒋春皋(1750-1803)，名元城，字宗维，号春皋，斋名池上书堂，以号行，江苏苏州人，乾隆年间附贡生，曾任州吏目。其家族因后代显贵获朝廷追赠官职，擅诗文、金石收藏，与钱大听、潘奕隽等相友善。著作有《池上书堂诗文集》《金石考》。 3.顾大昌(1815-?)，原名镒，字子长，号棱伽山民、古剑子等，室名万卷楼、惟德堂，江苏元和(今苏州)人。师从刘彦冲(1809-1847)学画，“工画山水，纯用古法，取径极高，一洗时下肤浅之习。”又是一位学识广博，癖好金石碑帖鉴藏的学者、书画家。 4.顾曾寿，顾大昌之子。 5.刘彦冲题跋。刘彦冲（1809-1847），名咏之，字彦冲，号梁壑，四川铜梁人，侨寓苏州，室名“归实斋”。朱昂之弟子，工诗文，善山水、人物、花卉。 6.162-165为同一藏家提供。 宋淳化三年(992年)，太宗赵灵令出内府所藏历代墨迹命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。此帖又名《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》，因为刊刻精良，成为历公学书者心目中的经典之作。董其昌对于《淳化阁帖》用功极深反复揣摩临写，留有许多传世墨宝。《淳化阁帖》共十卷。第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。董其具用功最深的，是二王父子的法书，所以对后五卷用功最深。 此件董其昌临王羲之法帖数种，即取自《淳化阁帖》，王羲之《十七帖》中也有收录。在题跋中，董其昌提到自己曾临写《淳化阁帖》五卷，其中两卷为许宪副(维新)所得，另两卷为魏孝功(时应)所得。许维新，字周翰，今山东聊城人。他是万历乙丑进士，文章高古，尤工书，曾任浙江松江府知府，故董其昌说他“为吾郡守”，另一位魏应时，当时为建阳县令，这两位应该都是董其昌书法的爱好者，各自分得了两卷董书，剩下的一卷，为董其昌所临《淳化阁帖》的第七卷王羲之书法。后董其昌于吴门见到了赵孟頫所临王羲之《十七帖》，这使他想到了自己在二王书法上所下的临摹功夫，于是题跋中讲到了所书五卷《淳化阁帖》的事情。董其昌对于自己的书法一直十分自负，他看不上文徵明、祝枝山等前辈，将自己定位为与赵孟頫这样的人物相对垒的一代宗师。在《画禅室随笔》中，对于赵书的批评不在少数，如“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常。此起吴兴所未尝梦见者。”他时时有与赵孟頫一较高下的想法:"吾于书，似可直接赵文敏，第少生耳。而子昂之熟，又不如吾有秀润之气。”所以在见到赵孟頫所临《十七帖》后，董其昌见猎心喜，书成此册，可谓用心精到，直欲掩过前贤。由此之故，董其昌此作写得神采飞扬，变化莫测。尤其是其运笔的节奏和笔墨浓淡干湿的微妙变化，精彩之处令人拍案叫绝、叹为观止。

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