王 铎（1592～1652） 早年最大立轴 草书临王羲之帖

拍品描述

300 王 铎（1592～1652） 早年最大立轴 草书临王羲之帖 绫本 立轴 1629年作 识文： 仆修园殊佳，致果杂药，深可致怀也。前与嫂试求屏风，遂不得答为也。玄度来数日为慰。羲之。    此作书写内容取自《淳化阁帖》所收王羲之法书，分别选临《小园帖》《求屏风帖》《得问西帖》三帖。值得注意的是，王铎并非逐字照录原帖，而是择取其中部分文字重新组构，且略有增删，应为对王羲之经典法帖之背临训练。王铎临古时常常会将原范本略作改写与拼凑，或将寓意不佳之字词进行回避，如所临《小园帖》中即省去“近”“小”“子”等字。此种处理方式并非偶然，而是王铎临古的重要特征之一。观其一生临作，册页、手卷等小字作品多较忠实原帖，而立轴大字则往往融会变化，甚至重新组织文字内容，以求整体章法与气势之统一。    由此可见，王铎之临古并非单纯摹拟，而是以古人笔法为根基，进而完成个人风格之创造。其所追求者，不在形似，而在神会；不在重复古人，而在借古开今。这种“善师古者不离古、不泥古”的临古观念，正是其书学观念中的核心部分，亦对后世数百年书艺书学发展产生深远影响。    从书风而论，此作尤可视为王铎早年“独宗羲献”阶段之典型代表。全篇几乎字字相连，除转换范本时稍有停顿外，行气绵延不绝，深得大令“一笔书”神韵。与其晚年纵横跌宕、涨墨淋漓之作相比，此时用笔尚以中锋为主，沉著含蓄而不作夸张，墨色亦相对均匀内敛。其笔势虽已显倚侧取势之妙，然尚未发展至中晚年大开大合、纵横捭阖之境界，故更见晋人高古气息，亦可窥见其个人书风萌发之轨迹。    晚明书坛崇尚性灵与个性解放，“尚态”书风蔚然成风，而王铎正是其中最具代表性的人物之一。若大致分期，则其书风约可分为三个阶段：崇祯十二年（1639）以前为早期，1639至1648年为中期，入清以后至1652年为晚期。本作书于1629年，正处于其早期阶段。此时王铎虽已开始形成个人风格，但仍以精研晋唐法度为主。其后十年间，随著对古法理解日益深化，其笔墨逐渐由内敛转向奔放，由平稳转向奇崛。以同样临写《小园帖》之1639年作品（载《王铎书法类编·临王羲之王献之1》，天津人民美术出版社，2013年，第12页）为例，相较本作已明显增加提按起伏与墨色变化，涨墨、飞白与节奏对比皆更加强烈，充分展现其由师古而自立之演进历程。若将两作对照观察，则王铎书风十年间之蜕变轨迹清晰可见。    尤值得重视者，是本作钤有“经筵词臣”白文印。此印于王铎传世书作中极为少见，不仅可补充其自用印体系，更具有重要断代价值。所谓“经筵”，乃宋代以来专为帝王设立之经史讲席，经筵官负责进讲经史、备顾问应对，多由翰林近臣充任。王铎于天启元年（1621）中举，次年登进士第。崇祯元年（1628），朝廷恢复经筵日讲制度，王铎被选为日讲官，擢翰林院侍讲。故此作钤用“经筵词臣”印，正与其当时身份相符。其后所见王铎书作，又有“经筵讲官”（《行书上天开岩同友作》轴）等相关印记，皆属晚明仕宦时期所用。入清以后，此类官职印即不复使用。因此凡钤有此类印章之王铎作品，其创作年代大致可限定于1628年至1644年间，对于作品断代研究具有重要参考价值。 WANG DUO CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT Ink on satin, hanging scroll Dated 1629 319.5×54cm  RMB: 1,000,000－2,000,000

图片