宋 旭（1525～1606） 达摩面壁图

拍品描述

294 宋 旭（1525～1606） 达摩面壁图 设色绢本 立轴    2. 佐佐木中将宪兵司令官阁下清赏，庆祝御岁暮，戊寅新岁除，余晋龢敬赠。钤印：余晋龢印（朱） 幼庚（白） 外盒签条： 大明万历年宋石门画达摩面壁图轴。庆祝御岁暮，佐佐木中将阁下惠存，戊寅（1938年）岁除，余晋龢敬赠。钤印：幼庚（白） 签条： 大明万历年宋旭作达摩面壁图轴。庆祝御岁暮，佐佐木中将惠存，余晋龢敬赠。钤印：余晋龢印（朱） 鉴藏印： 致和审定（朱）　    明代绘画史上，宋旭以“苏松画派”先驱之姿，融汇沈周之苍浑、巨然之古拙，开创一代画风。本幅《达摩面壁图》为宋旭晚年成熟时期笔，以禅意入画，将宗教哲思与山水意境相融，笔力雄健间透出空灵之气，是其极具代表性的禅画佳作。    宋旭一生经历由儒入释的转变，晚年于武康天池寺正式剃染出家，法名祖玄，自号“天池发僧”。《明画录》亦载其“游寓多居精舍，禅灯孤榻，世以发僧高之”。本作落款“弟子宋旭焚香拜写”，直接以佛家弟子身份面对禅宗初祖。这一称谓绝非文人泛泛的佞佛之语，而是其晚年真实身份的披露。本作当为其花甲之后、心境归于枯淡宁静的晚年力作。此时的宋旭，早已脱去吴门后学的窠臼，笔下无半点尘俗之气，唯余一片赤诚的宗教情怀。    广东博物馆亦藏有一件宋旭《达摩面壁图》，但本作较之，画面更为丰富，气息更为宏阔。“达摩面壁”题材自古以来便是艺文界反复演绎的精神原型。然而，在晚明吴门画派日趋靡弱、浙派末流渐趋粗犷的环境下，能将此题材写出“禅意”而非仅具“形貌”者，寥寥无几。本作不拘泥于“圣迹图”式的情节叙事，而是将重心转向“观心”的内在境界，画中达摩端坐如山，身后岩壁嶙峋如铁，不仅是对嵩山景物的写实，更是对修行者坚如磐石之意志的隐喻。 SONG XU DHARMA Ink and color on silk, hanging scroll 155×51.5cm  RMB: 600,000－800,000 跋者简介： 余晋龢（1887～？），字幻耕，浙江绍兴人。1911年毕业于日本东京陆军士官学校。解放前历任北平市公安局局长、厦门市市长、北平市市长，华北政务委员会常委兼建设总署督办，全国经济委员会常委等职。

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