李 塨（1659～1733） 草书 千字文册

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83 李 塨（1659～1733） 草书 千字文册 纸本 册页（共二十八页） 1720年作 识文：千字文。梁敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵。天地玄黄，宇宙洪荒……束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。 签条：1. 李恕谷先生草书千文。钤印：刘咸贵章（朱） 2. 李恕谷先生草书千文。 鉴藏印：南邨珍玩（朱） 飞云阁（朱） 李塨乃清初硕儒、颜李学派之巨擘。然其平生以实学济世为旨，书迹传世极稀，此《草书千字文》册应为其存世之孤本。此作书于康熙庚子（1720）秋，时年李塨六十有二。前一年，他虽勉就通州学正，然未及三月，便以母老身病乞归，从此绝意仕进，专意讲学著述。此册正作于其学术成熟、人书俱老之年。 李塨在学术思想上深受顾炎武的影响，两人同为清初矫正理学空疏之弊的两大柱石。顾炎武是清初“实学”的开创者之一，猛烈抨击宋明理学空谈心性，主张“经世致用”。李塨作为颜李学派核心，继承并发展了这种“实学”思想，强调“理在事中”，反对理学空谈。从根本上说，两人的思想都体现了清初学界从空谈转向务实的共同趋势。《清史稿》曾记载“恕谷力屏异说，以颜氏为主，而参以顾炎武、黄宗羲，故其读书极博，而皆归于实用”，正是对这一学脉渊源的阐释。 更可宝者，在于卷后徐世昌之长篇题跋。徐氏于民国初年身居大总统之位，然其内心实以承续道统、维系斯文为己任。1921年秋，时值北洋政府内外交困，传统文化遭遇前所未有之冲击，徐世昌于此际购得此册，并捐予其所创立之“四存学会”。跋文中“四存者，盖取颜先生存性、存学、存治、存人之旨”一语，既是对颜李学派核心思想的提炼，更是徐氏在乱世之中试图以传统儒家实学匡救时艰的政治宣言。他将李塨此册视为“羹墙之慕”的精神寄托，认为藉此手泽可“阐扬余续，笃行躬践”。此册集清初大儒之墨宝、民国总统之宏愿于一身，是承载着清初实学思想与民国文化救赎精神的珍贵物证。 LI GONG CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT Ink on paper, album (twenty-eight pages) Dated 1720 画心：24×12cm×25 题跋：32.5×20cm×3 RMB: 180,000－300,000 跋者简介：徐世昌（1854～1939），字卜五，号菊人，亦作鞠人，一作菊存，又号东海、弢斋，别号水竹邨人，别署水竹、石门山人，天津人。光绪十二年（1986）进士，内阁协理大臣。北洋时期为大总统。

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