15-16世纪 供养天女

拍品描述

尺寸：高21.6cm 在藏传佛教造像的图像体系中，供养菩萨是一个极其庞大而活跃的群体。有别于胁侍菩萨固定的法相与手印规制，供养菩萨并无专属仪轨，造像者可自由发挥，由此催生出形态与数量皆远超胁侍菩萨的丰富图像。本尊所表现的供养天女（Chopay Lhamo），即属供养菩萨中的一种，其修证层次虽低于胁侍菩萨，却因直接为佛陀及弘扬佛法行供养而地位殊胜。 佛教将供养分为三种：利供养（鲜花、香火、灯明、饮食、资财），敬供养（礼敬、朝拜、赞美、歌颂），以及行供养（警奉三宝、受持戒律、修行善法），又称财供养、法供养与观行供养。供养天女正是﹃利供养﹄与﹃敬供养﹄的化身。她以手中的嘎巴拉碗献上牺牲，以翩然的舞姿致敬佛法，将六尘中的声、香、味、触升华为对佛陀的精进供养。她们的形象在藏传佛教艺术中蔚为大观：有奏乐者、歌舞者，亦有献花、敬香、燃灯、跪拜之姿，姿态或站或坐或蹲或跪，灵动纷呈。 本尊呈现典型的寂静相（śānta），丰润圆脸，额部宽平饱满，肌肉感突出而轮廓分明，眉眼修长上扬，线条秀美而内敛，唇角微扬，神情安详静谧。头戴五叶宝冠，冠叶繁缛饱满；高髻如圆盔状束起，缯带于上耳际处打扇形横结，耳下垂圆珰，造型规整端庄。身披飘带向后高高扬起，腰部系腰带，系于小腹前方，腰间裙带压铸褶皱清晰可辨，极富层次感。钏镯为多圈复合样式，璎珞、项圈、腰带等配饰刻画入微，立体感、镶嵌感极为突出。右腿单膝下跪、左腿微屈，左手当胸捧嘎巴拉碗，仿佛正以无形的节奏向主尊行虔诚供奉。整体比例匀称协调，身姿呈三折枝式（tribhaṅga）微倾，灵动自然。莲座为单层覆莲式，低矮而不失稳重，莲瓣饱满鼓胀，瓣尖圆润，中间压铸一道纹路，莲瓣共分三层叠加，层层递收，气势恢宏，蔚为大观。 本尊采用中空厚胎铸法，胎体厚重，铜质精良。表面鎏金虽历经岁月而有部分剥落，然斑驳金水之下红铜温润沉厚，反添沧桑古韵，尽显传承久远之迹。此外，尼泊尔系的线刻衣纹传统在此可见，即衣饰贴体，线条简练，然而身形的厚重感与配饰的繁复度均较前期显著增高。此外，造像底部残存楔钩痕迹。或为固定于佛龛、坛城等结构之连接件，或为便于游牧转场而设的可拆分插销，皆因应不同供奉方式而制。 17世纪供养天女造像在拍卖市场中数量有限，按材质与体量不同，价格差异明显，呈现出小众精品稳健上升的趋势。 供养天女题材存世较少，市场高价集中于14至15世纪丹萨替寺大型鎏金铜饰板。如2021年中贸圣佳上海首届文物艺术品拍卖会，一尊丹萨替供养天女以RMB 3,047,500成交；2017年北京保利十二周年春拍，一组四供养天女雕刻饰板以RMB 2,932,500易手。本尊曾于古天一2016秋拍以RMB 632,500成交，今次再度现世，殊为难得。其体态婀娜，装饰繁丽，宗教意涵完备，具稳定收藏价值，可资扩充造像收藏体系。

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