11-12世纪 释迦牟尼说法像

拍品描述

尺寸：高29cm 此尊为典型的克什米尔—古格风格释迦牟尼说法像。佛首圆隆，螺发规整，肉髻平缓，宝珠顶严。额宽颐丰，双眉高挑，眉线深峻锐利，嵌银双目微敛下视，鼻梁挺直施阴刻线，双唇肥厚嵌红铜，神情沉静内省。双耳垂长，颈有三道蚕节纹。身着袒右肩袈裟，薄透贴体，衣纹极简。身躯饱满，胸肩开阔，四肢粗壮，具早期藏西造像雄健古朴之风。双手结说法印，表佛陀初转法轮。全跏趺坐于佛座之上，足心饰法轮纹，为克什米尔风格殊胜标识，象征正法轮常转。 佛座为台式须弥座，束腰处雕双狮撑托。狮身矮小敦实，狮首圆硕，四肢粗短，造型古拙。双狮下方为坡形基座，上承覆莲瓣，莲瓣宽扁朴拙，刻纹粗犷豪放，与同期藏西造像莲瓣形态高度一致。须弥座两侧及背满穿镂空，非实心封闭式座体，当属便于楔入佛龛或挂靠供壁而特作的挂龛式制式。 克什米尔地处西北印度，连接犍陀罗与中亚，为丝绸之路要冲。自7世纪起，凭借独特的地理位置传承犍陀罗艺术，并融汇波斯、中亚等多元文化，渐而形成独具特色的造像流派。古格开国君主益西沃曾遣仁钦桑布等人赴克什米尔求法，仁钦桑布归国时邀克什米尔工匠至古格建寺造像。11世纪以后，伊斯兰势力东扩，大批克什米尔工匠携成熟工艺进入西藏西部，深刻影响了古格王朝的造像艺术。 古格匠师承袭克什米尔传入的合金铜铸造及银、红铜镶嵌工艺，并进一步系统化。近年古格遗址（如皮央杜康殿）出土的12世纪释迦牟尼造像，与本尊在躯体造型、阴刻眉眼等环节显现同源特征。此外，双足阴刻法轮、双狮型底座等题材也常出现于古格金铜造像中，相似者为纽约布鲁克林博物馆藏12世纪释迦牟尼佛坐像。本尊胎体敦实厚重、面部嵌银且唇部嵌红铜，亦有别于藏西拉达克常见的薄胎风格。综合上述特征，其年代可推断为11–12世纪左右，在时空与美术序列上均能吻合。 此类克什米尔—古格风格的金铜释迦说法像，国内外公私收藏中存世甚罕，私人收藏中明确可考者更加凤毛麟角，国际流通量极为有限。本尊释迦牟尼说法像造型浑朴庄严，高古意蕴醇厚，工艺精湛，兼具极高的宗教、艺术与学术价值，殊为珍贵。

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