日有喜

拍品描述

吴昌硕以诗书画印四绝雄视近代艺坛，其书法以石鼓文为根基，参以篆隶笔意，开创了雄强古拙、气势磅礴的个人风貌。在其传世书法中，横额作品尤为珍贵，而《日有喜》更是其中广为人知的一件吉语佳作。 此作以行书横写「日有喜」三字，作于丙寅秋（1926），时年83岁的吴昌硕于上海癖斯堂挥毫。此三字出自汉代瓦当及铜镜铭文。考汉代吉语，常见者如「日有喜，月有富」、「大乐贵富，千秋万岁，宜酒食，日有喜，长乐未央」以及「长富贵，乐无事；日有喜，宜酒食」等。这些铭文多反映汉人祈求延年益寿、生活美满的美好愿望，是中国传统吉祥文化的生动体现。吴昌硕一生浸淫金石碑版，对汉瓦当文字情有独钟，取此三字入书，既表达了吉祥喜庆的祝福，亦彰显了其深厚的金石学修养。 吴昌硕行书之妙，正在于此种「看似不经意，实则处处经营」的章法布局。三字横排，字距疏朗，墨色浓重，笔画粗细对比强烈，既得汉瓦当吉语的古朴稚拙，又见缶翁个人笔墨的雄强气象。正如孙过庭《书谱》所言：「一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。」缶翁行书，正合于此。 款识以小字行书写于三字左侧：「日有喜。汉瓦当有此三字。吴昌硕书于癖斯堂，丙寅秋年八十三。」字虽小，笔力不减，与大字相映成趣。癖斯堂为吴昌硕晚年上海寓所之斋名，取「癖于斯、老于斯」之意，是缶翁定居上海后最重要的创作场所。丙寅为1926年，距其离世仅一年，此时吴昌硕已83岁高龄，笔墨愈发老辣，人书俱老，臻于化境。此作大字雄强，小字精妙，一气呵成，毫无衰颓之气，正是缶翁晚年精神状态的最佳写照。 此作钤印三方：「俊卿之印」（朱文）、「仓硕」（白文）、「袌员天」（朱文）。「俊卿」为吴昌硕初名，「仓硕」即「昌硕」之异写，此二印为缶翁最常见的名号印。「袌员天」为其晚年闲章，「袌」通「抱」，「员」通「圆」，意为「抱圆天」，出自《楚辞》「方何为兮圆天」，寄托了缶翁晚年的宇宙观与人生哲学。三方印章朱白相间，与墨迹形成视觉平衡，堪称「诗书画印」四绝中「印」的典范运用。 此作曾于1926年由日本高岛屋吴服店美术部出版于《缶庐近墨》一书中。高岛屋为日本著名百货公司，其美术部在20世纪初曾多次为吴昌硕举办展览并出版作品集，《缶庐近墨》即是缶翁艺术东传日本的重要载体。此作的出版记录，不仅证明了其流传有绪，更记录了吴昌硕与日本艺坛的深厚渊源，与同专题中《缶庐别柳图》赠日本友人秋山白岩之事迹相互呼应，共同见证了缶翁艺术在日本的广泛影响。 「日有喜」三字，言简意赅，意蕴深长。它既是吴昌硕对汉代吉语的金石考据，是83岁老人笔墨功力的集中展现，更是缶翁对世人的美好祝愿——愿日日有喜，万事顺遂。此作虽仅三字，而气势夺人；尺幅不大，而格局宏阔。以行书写横额，于缶翁传世作品中尤为少见，加之出版清晰、流传有序，可谓难得之珍。愿有缘藏家得此佳制，悬之厅堂，日日见喜，事事如意，正如缶翁所书：日有喜。 铃印：俊卿之印(朱) 、仓硕(白)、袌员天(朱)。

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