吴大澂藏《卫公叔敦》全形拓

拍品描述

钤印：王懿荣、佛言印信、吴大澂、簠斋藏三代器、陶斋藏两汉器、陶斋藏古金文、陶斋所得金史、周遗、徐荫田、徐周遗 来源：王献唐旧藏 《卫公叔敦》，又称《公叔作敦》，系西周晚期青铜器，敦是盛黍稷的食器，盛行于春秋战国间，但此器铭文风格明显属西周晚期。铭文：“唯九月初吉庚午，公叔初见于卫，贤从，公命事，畮（贿）贤百亩粮，用作宝敦”。其中“卫”字指卫国，“公叔”则为作器者称谓（可能为卫国公室支系字“叔”的卿大夫，非谥号“公”），此为传世品，具体出土地点不详。 拍品为王献唐旧藏，徐荫田题写名称，标注“吴大澂藏器”。墨拓四沿钤印颇多，因有吴氏印迹，可与徐氏题书相互印证，推定为吴大澂监拓本，另见“王懿荣”、“簠斋藏三代器”、“佛言印信”、“陶斋藏两汉器”、“陶斋所得金石”、“匋斋藏古金文”等钤印，可谓流传有绪。 徐荫田，字周遗，山东黄县徐家村人。1940年至1942年间任黄县“县知事”（即“伪县长”），管辖黄县时，与丁佛言的族侄丁毓璜串通勾结，曾数次洗劫丁氏旧宅中的文物，相关事迹见于烟台市博物馆藏品题记及抗战时期文物追索记录，此点可与丁佛言钤印相互印证。 王献唐旧藏金石墨拓专题 Lot.959-Lot.966 王献唐（1896—1960），初名家驹，号凤生，山东日照人，出身书香门第，为近现代著名历史学家、金石考古学家、文献学家，一代学界巨擘。先生学识淹博，于考古、文字、音韵、版本目录之学钻研至深，兼通金石、诗词、书画、篆刻诸艺，造诣卓绝。其历任编辑、记者、山东省立图书馆馆长、山东省文物管理委员会副主任、北京故宫博物院铜器研究员等职，履职履历丰富，一生著述等身，学术建树斐然。 王氏嗜书成癖，藏书十万余卷，庋于“双行精舍”。每获珍籍，必题跋考订，辨析版本源流、记述藏故逸闻，相关文字后辑为《双行精舍书跋辑存》《续编》传世。民国十八年（1929），时局纷乱，王献唐受命执掌山东省立图书馆，立守籍弘文之志，赋诗明心，自此以护藏治学为终身己任。同年聊城海源阁惨遭兵燹劫掠，他亲赴当地，联合学界组建清查委员会，逐一清点、著录、整理阁中善本，撰文详述藏书遭劫始末，并奔走呼号多方施救。经其竭力斡旋，这批珍贵典籍终在抗战胜利后悉数入藏山东省立图书馆奎虚楼。 1930年，先生牵头成立山东省名胜古迹古物保存委员会，统筹境内地下文物勘探与考古发掘工作。其间偕吴金鼎踏查城子崖龙山文化遗址，主持滕县安上村、曹王墓等古墓葬发掘。1937年，战火纷飞，王献唐先将省馆金石图籍移至曲阜暂避兵锋，后又从三十一箱文物中遴选五巨箱，偕馆员屈万里、工友李义贵开启文物南迁之旅。此次南迁藏品皆为存世珍品，计宋元明清善本典籍四百三十八种、两千六百五十九册，内含宋赣州州学刊本《文选》、宋宝祐赵节斋刊本《通鉴纪事本末》等海内孤本；明清名家书画一百四十三种、一百八十二件，汇石涛、郑燮、恽寿平诸家真迹；商周秦汉金石重器七百三十四件，商父乙鼎、周明我鼎、秦二世诏版、殷商甲骨等俱在其中。1938年夏行至湖北沙市，购得“平乐亭侯”铜印。次年其撰成《曹魏平乐亭侯印考》一卷，并以“平乐印庐”名室，复作《咏平乐亭侯印》一诗寄怀。 王献唐一生公心济世，淡泊私藏，捐藏之举贯穿始终。1930年便向山东省立图书馆捐赠古籍、碑帖拓本；1951年献出宋刻珍本《大方广佛华严经论合刻》；1953年将明闯王印、春秋勾践剑等国宝重器捐入北京历史博物馆。1960年先生辞世，其子王国华谨遵遗训，将其遗留一千六百余件藏品尽数捐予山东博物馆。 王献唐先生自上世纪三十年代着手整理刊刻乡邦先贤遗著，校勘付梓《海源阁宋元秘本书目》《穆天子传》等古籍，接续地方文脉。其代表作《炎黄氏族文化考》，综合考古、古文字、音韵、地理、民俗等多门类，梳理炎黄氏族文化流变，提出中华上古文明根基在齐鲁、源流多承上古夷族文化的独到见解。此论初时未获学界广泛认同，后却为龙山文化考古成果所印证，学术价值历久弥新。先生自谓“予之学，齐派也”，治学谨严，不循旧说、不囿门户，文稿必再三推敲方肯定稿，故而遗留手稿数量宏富。其治学领域横跨上古史、古文字、钱币学、版本目录学等诸多门类，学识精深广博，得到张政烺、夏鼐等学界大家盛赞，誉之为当世难得的通儒。 本季春拍中，有幸集得王献唐先生旧藏金石墨拓八轴，其中有吴大澂旧藏卫公叔敦拓本，与本专场前页之吴氏祖孙藏玉相辉映，颇可见金石因缘；另如西周颂鼎全形拓、东周曾伯簠拓本、颂敦盖铭拓本，皆著录于《王献唐金石题跋辑存》，王献唐于题跋中考释青铜器之流传、铭文之释读，亦可见其金石研究之学识。

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