吴大澂 《古玉图考》

拍品描述

上海同文书局石印本 一函一册 来源：王稼冬（1918-2003）旧藏 是书为吴大澂（1835-1902）古玉研究专著，不分卷，成书于光绪十五年（1889），原刻本流传稀少，所见多为上海同文书局石印本。扉页刊“古玉图考。光绪己丑孟夏。吴大澂”。卷首有吴大澂作《古玉图考叙》。 该书图文并茂，收录、考释古玉四十余种、近二百件。图由其族弟吴大桢按原器勾摹绘制，图后吴大澂按类附器物尺寸、名称、用途、年代说明等。内容详实，直观易懂，创古玉研究图文结合之先河。一经问世，便深受国内收藏界与学术界重视，旋即影响日本及欧美学术界。至今《古玉图考》仍为古玉鉴定与研究的必读书目，是中国古玉研究的奠基之作，其考证观点多被后世奉为定论。 书首另黏有藏书者题跋一纸，可知此书曾为王稼冬（1918-2003）收藏。王稼冬，江苏吴江同里人，历史学家、文物收藏家、鉴赏家。1950年至上海华东军政委员会文化部从事文物研究及管理工作。上海鲁迅纪念馆主要筹建人之一。通贯经史，精通诗书画及篆刻，尤擅长金石、书画、瓷器等文物鉴赏。 愙斋集古 梅景传家 —吴大澂、吴湖帆祖孙收藏 晚清民国，江南地区藏家辈出。其中苏州吴氏两代递藏的故事，堪称中国收藏史上一段佳话。从愙斋到梅景书屋，吴大澂（1835-1902）与嗣孙吴湖帆（1894-1968）跨越时局动荡，以学者的睿智与情怀，构建起一座汇通金石、古玉、书画的文化宝库。 吴大澂的“愙斋”，以其所获愙鼎而得名。自同治末年吴大澂放任外官后，二十余年间，愙斋收藏迅速增长，门类广，数量丰，涵盖吉金、古玉、书画、碑帖、古印、封泥、文房等。惜晚年仕途失意，老境颓唐，收藏不无散失。幸得嗣孙吴翼燕（后更名湖帆）克绍箕裘，守护先辈遗物，得以保存。 吴湖帆的“梅景书屋”之名，源自宋刻《梅花喜神谱》。它是其夫人潘静淑（1892-1939）三十岁的生日礼物，与宋米芾《多景楼诗帖》、元吴镇《渔父图》、宋拓《梁萧敷敬妃墓志铭合册》，合称“吴氏文物四宝”。 吴湖帆的梅景书屋，可谓汇聚了祖父吴大澂愙斋、外祖父沈树镛（1832-1873）宝董室、岳家潘氏攀古楼三宗收藏。主人又广肆搜罗，精加鉴别，数量远过诸家，并多铭心绝品。吴湖帆还致力画学，传其家声，师法古人，超迈时贤。 从愙斋到梅景书屋，吴氏祖孙收藏，递相授受，历经百余年，间或流散，复有珠还。而今分布海内外，为各文博机构所珍藏。是次春拍，征集到吴氏旧藏，何其有幸。特于“吉金乐石”专场设置“吴氏旧藏”专题（LOT951至954），以此致敬、追慕先贤，接续文脉。 在晚清动荡的政局中，吴大澂既是一位尽心国事的官员，曾赴吉林与沙俄勘界、收复国土；也是一位藏、学兼备的金石学家。他主张实物与文献相互印证，开创了中国金石学研究的新范式。学术视野涵盖了古文字、青铜器、玉器、玺印等多个领域，著有《说文古籀补》、《愙斋集古录》、《古玉图考》、《权衡度量实验考》及《十六金符斋印存》等。 金石鉴藏与研究为吴大澂一生所重，以愙鼎为代表，其藏青铜器数量宏富、品类繁多。他不仅编有《愙斋藏器目》，更以墨拓之法留存古物形制与铭文，辑成《愙斋集古录》，收录拓片1200余件，以器类编次，多附长篇考释，至今仍是金石学研究的基石。 本场有一幅卫公叔敦拓本（LOT959），原器即为吴氏旧藏，于《愙斋集古录》第九册中著录。卫公叔敦原器今已无影踪，此拓本与《愙斋集古录》相印证，尤显珍贵。 吴大澂虽未能入藏某些重要青铜器，但他多竭力搜藏器物精拓，如毛公鼎、虢季子白盘等，考释、题跋、著录，为后世研究提供了重要资料。凡其藏拓，亦成为金石收藏典范。 商周鼎彝外，古玉亦是吴大澂倾力之领域。其《古玉图考》更是开创古玉研究图文结合之先河，至今仍为古玉鉴定与研究的必读书目，可谓其一生成就之高峰。本次专题特别呈现一本吴大澂著作《古玉图考》原书（LOT951），乃民国初年上海同文书局石印本。而且此书曾为历史学家、文物鉴赏家、收藏家王稼冬（1918-2003）旧藏。可见此书在古玉鉴藏研究领域的重要性。 光绪十五年（1889），吴大澂延请族弟吴大桢为所藏玉器绘制线图，逐件考释尺寸、名称与用途，最终成《古玉图考》一书。书中收录玉器近二百件，种类四十余种，将实物图像与经史考证熔于一炉，其中“玉璇玑”、“玉牙璋”等定名沿用至今，为中国古玉研究奠定了里程碑式的基础。 LOT954玉璇玑，即上文所言《古玉图考》中定名沿用至今之器类。它三面出牙，作涡旋状，玉色赤黄相间，温润如琥珀，显出经年藏养的上佳状态。 璇玑为早期礼玉中典型器式之一，从新石器时代晚期延续至西周，其形制似玉璧而环边缘出牙。璇玑器名源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”西汉孔安国注曰：“在，察也，璇，美玉也；玑衡，王者正天文之器，可运转者。”可见璇玑是一种君王用以观测天象的仪器，但是古书并未记载它的具体形制，因而也无人知道它的真实样貌。 首次将“璇玑”器名与这种出牙玉璧相对应的，正是吴大澂。他在《古玉图考》中载录自己所藏的出牙玉璧，认为其外廓“若可钤物，使之运转者，疑是浑天仪中所用之机轮”，如此便和古籍中所记载的“以璇为玑”相吻合，后世便多沿用吴大澂的定名。 LOT952“吴氏珍藏玉璧第一精品”之凤虎纹璧，于《古玉图考》与《权衡度量实验考》均有著录。它玉质温润，色泽苍古。制作上乘，双面施纹。一面减地浅浮雕夔凤纹，凤鸟侧首展翅，飘逸灵动，气宇超凡。另面雕四组兽面纹，神秘抽象，极具装饰意味。 LOT953吴大澂、吴湖帆祖孙家藏古玉一组七件。其中三件有著录：古玉珑著录于《古玉图考》；蚩尤瑗、三螭璧著录于《权衡度量实验考》。 以上三组九件吴氏古玉，均附吴氏原配木盒或布盒，盒内随形制膛，制作精细。盒上多有吴大澂刻铭或吴湖帆题识，间或钤收藏印。可见吴氏祖孙对这些古玉宝爱有加。璇玑、凤虎璧、玉珑，兼存《古玉图考》图文相证，原器、原包装、原题识皆完整，可谓完璧。 愙斋遗珍，梅景旧藏，历经百年，珠还合浦。今数器同聚，器与书合璧，相映成辉。谨以此专题，致敬吴氏祖孙传古之功，期后来者续此文脉。

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