清乾隆 黄杨木仿犀角雕“高士山水赏游”图杯

拍品描述

出版：1.《The Art of Rhinoceros Hom carving in China》，Jan Chapman，伦敦1999年，图版375。 2.《中国犀角雕刻珍赏》，霍满堂著，香港1999年，图版R3。 备注：包装盒上附“水松山房”旧藏题签。 黄杨木质，摹犀角杯制式，上敞下敛，杯腹内收，平底。外壁施减地浮雕、镂雕技法通景琢刻“高士山水赏游”之景。青嶂翠壁间，云烟腾涌，斧劈般的巨崖间，古柏峻峭，树干盘曲挺立，错落有致。山间小径，一老者拄杖而行，童子随伺在后，有一高士为其引路；沿所指方向望去，但见远处古寺隐现，其后林木葱茏，古柏枫桐满植其间。岩壁中，一老者驻足观览山河。山下江面波光粼粼，舟船泊于松岸，舟中高士探身观景，悠然自得。杯身另面，高士引路观景，故友缓步相随，童子抱琴随行于后，神态生动自然。其旁虬劲苍松挺立，松叶平展如轮，层层相依，将画面推至辽远境界，彷彿水墨绘画虚实相间、前后呼应之幽深意境。 犀角杯盛行于明清，自古为文房雅酒重器，明代民间至宫廷皆有流传，常作祝寿雅器。如明晚期儒士汪道昆曾为一件以角料雕成荷叶形杯撰铭：“挹甘露，注青 莲；为君寿，寿万年。”清初，犀角杯颇为盛行，乾隆时期尤丰，多摹明代制式雕琢。可参考C.B.Kitson及N.B.pilcher旧藏、2003年8月于波士顿美术博物馆展出的清乾隆 白玉雕“山水高士”图角杯，器形、构图、纹饰细节与本品如出一辙，底镌“大清乾隆仿古”六字款，器身刻有作于乾隆丁酉年（1777）《上方山》御制诗。从仿古款可知，此二杯或摹明代同一犀角杯蓝本仿雕而成。 存世器仿犀角杯材质多为玉石、犀角、沉香，黄杨木者存世稀少，尤为珍罕。器型、技法及构图风格相似者，参见Jan Chapman著《The Art of Rhinoceros Hom carving in China》收录两件同风格木雕仿犀角杯（伦敦1999年，图版376、378），可作参考。另例见刘木兰女士收藏 雕山水人物图沉香木杯（《中国犀角雕刻珍赏》，霍满堂著，香港1999年，图版R4）；香港“苏富比2006年4月亦曾拍出一件沉香雕山林楼阁图杯（拍品编号1641）。细察本品，制作考究，布局详略得宜，木质温润细腻，将山水意境融于寸毫之中，体现了文人雅士追求自然、返璞归真的审美取向，实为同类题材中之翘楚。 来源：1.香港1990年Honeychurch Antiques； 2.水松山房旧藏。 记录：香港苏富比2009秋拍，Lot1813。

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