清乾隆 燃灯佛

拍品描述

质地：铜鎏金 参阅：首都博物馆《佛韵-造像艺术集粹展》2013年11月8日-11月28日 清乾隆 宫廷风格铜鎏金燃灯佛坐像 高51cm 产地：北京宫廷 描述：燃灯佛，意为 “灯火光明”，为过去庄严劫中出世之千佛之一，亦是为释迦牟尼佛授记的 “过去佛”，象征佛法传承之源头，在藏传佛教体系中，与释迦牟尼佛、弥勒佛并称为 “三世佛”，是清代宫廷佛造像中极为重要的题材。此尊燃灯佛坐像，体量端庄，工艺精湛，鎏金灿然，尽显皇家佛造像的威仪与法度。 此尊造像以精铜为胎，质地致密厚重，金水饱满莹润，历经数百年仍光泽熠熠，宝光内敛，尽显宫廷 “赤金” 工艺的华贵质感。佛像面相方圆饱满，五官刻画细腻入微：弯眉如新月，双目微阖，眼帘低垂，目光下敛，神态宁静慈悲，兼具藏式造像的丰腴与汉地审美中的温婉；双眉间白毫分明，鼻梁挺括，双唇微抿，嘴角带笑，大耳垂肩，耳垂轮廓圆润，尽显佛陀的庄严与亲和。佛发为螺髻，排列整齐，肉髻高耸，髻顶饰摩尼宝珠，发髻施以绀蓝色，与鎏金的金身形成鲜明对比，更显层次分明，工艺考究。 清宫对于铜佛像和法器的制作上，从工艺技术、配方以及细部粘结均采用或参考了西藏的传统配方，并按照清宫造办处的要求进行改进。此尊在佛衣嵌饰的处理上就表现出这一时期工艺繁复精湛的特点。佛像身着袒右式袈裟，衣纹处理流畅自然，褶皱写实而富有韵律，线条随身体起伏转折，将织物的垂坠感与柔软质感表现得淋漓尽致。袈裟边缘錾刻细密的缠枝莲纹与卷草纹，纹饰细腻工整，刀锋利落，尽显乾隆朝造像 “无纹不錾、无刻不精” 的极致工艺。佛身部分为铜质本色，与鎏金的袈裟形成鲜明的色彩对比。 双手于胸前结说法印，拇指与食指轻触，双手对称，姿态舒展自然，指法灵动，象征佛陀初转法轮、宣讲佛法的神圣场景，也契合燃灯佛作为过去佛传承佛法的核心寓意。双腿结跏趺坐于双层仰覆莲台之上，莲台造型规整，莲瓣饱满挺括，排列整齐，瓣尖圆润上翘，富有弹性与张力，是典型的清代宫廷造像莲座样式；莲台边缘饰连珠纹，粒粒饱满，錾刻清晰，底座束腰处线条利落，整体造型稳重端庄，承托佛像，尽显庄严气象。 此尊造像整体比例匀称，身姿挺拔，神态肃穆，工艺精湛，既保留了藏传佛教造像的仪轨规范，又融入了汉地传统的审美意趣，是清代 “藏汉合璧” 佛造像艺术的典范之作。

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