张大千(1899-1983) 卷帘仕女

拍品描述

水墨纸本 镜心 1947年作 款识：丁亥十一月过重庆写与心素三姪女，八叔爰。 钤印：张爰(白文)大千(朱文) 说明：△本拍品为张善孖家族旧藏。 △上款人“心素三姪女”即张心素，张善孖长女，在子侄辈中排行第三，故张大千称其为“三姪”。这件作於1947年的仕女，是当年张大千过重庆的时候画赠张心素的，彼时，33岁的张心素已为人妻为人母。1941年以后，受敦煌壁画影响，张大千绘仕女多富丽堂皇，一派唐风，但此件却纯水墨，雅逸超群，大异其趣。 展览：“大风天下——纪念张大千宗师诞辰120周年书画文献展”，上海名家艺术研究会、四川内江张大千纪念馆、天津张大千研究会联合主办，2019年5月10日-17日。 出版：△《张大千名迹》P18，四川人民出版社，1999年。 △《张大千家书》P264，生活·读书·新知三联书店，2016年。 △《大风天下——纪念张大千宗师诞辰120周年书画文献展》P39，2019年。 △《庚续文脉 继往开来——十竹斋复业暨南京文物公司成立六十周年近现代名家书画作品集》P35，十竹斋艺术集团南京文物公司。 ZHANG DAQIAN BEAUTY Framed; Ink on paper 这幅《卷帘仕女》作于1947年，彼时的张大千，刚结束敦煌之行数年，正处于艺术风格变化极大的阶段。敦煌壁画对他人物画的影响已逐渐显现，其仕女画也由早年的明清一路，转向更加丰厚华丽的面貌。尤其四十年代中后期，他笔下的仕女多设色浓艳、衣饰繁复，带有明显的唐人气象。然而这件《卷帘仕女》却恰恰相反：全画纯以水墨写成，几乎不施色彩，人物神情含蓄清淡，用笔简净而不失精微，在张大千同类作品中显得格外特殊。也正因如此，它并非单纯的应酬之作，而是一件带有私人情感意味的人物小品。 1947年11月，张大千途经重庆。当时张氏家族因战乱而辗转西南，重庆成为张家重要停留地之一。由题款“丁亥十一月过重庆写与心素三姪女，八叔爰”可知，大千为其兄张善孖长女张心素作此画。张大千与张善孖兄弟感情极深，而张心素又是家族晚辈中与其关系较近者之一。画中人物没有传统仕女画中过度理想化的妩媚，带有一种现实人物的安静气质，因此，这幅画很可能并非泛泛意义上的“仕女图”，而带有一定的肖像性质，或许画中女子正是对张心素的写真。 画面极其简洁。大片空白之中，一位女子侧身立于帘后，仅露半身。她右手卷帘，身形微侧，头部轻轻探出，仿佛正在向外张望，又似刚刚听见帘外声响。人物并未完全出现，而是处于一种“欲出未出”的瞬间状态。这种半遮半掩的处理，使画面天然带有一种含蓄意味，也让观者的视线不自觉停留在人物面部与卷帘动作之间。张大千仅以数根长线写出帘子的轮廓，线条柔而不弱，略带弧度，自上而下垂落，既形成画面的空间分隔，也构成了视觉节奏。帘幕本身几乎没有体积感，却因为人物的依附而获得了真实存在。在中国传统人物画中，“卷帘”本就是极富诗意的动作，常常与等待、相思、闲愁、幽居等情绪相关。而大千在这里并未刻意营造浓重情绪，而是保留了一种若有若无的安静气息。女子的五官极淡，几乎全靠细线勾出：眉目修长，鼻梁轻点，嘴唇微抿，神情平静而略带疏离。尤其眼睛仅寥寥数笔，却产生一种含而不露的神采。她并不直视观者，仿佛沉浸于自身情绪之中。张大千人物画向来重视“眼神”，此画尤其如此：在人物眼神的微妙处理里，显得极有生命感。不禁令人想起大千另一幅白描人物作品《小鹤卿》，张大千的人物画之所以动人，往往不只在于衣纹、设色或线条，而在于他能够保留人物真实而瞬间的神情，使画中人始终带有一种“可感”的生命状态。

图片