黄宾虹(1865-1955) 敬亭山纪游

拍品描述

设色纸本 立轴 1951年作 款识：敬亭山西有万松亭、虎窥泉，唐李白、刘禹锡、司空图各有篇咏。余游此因写其略，辛卯八十八叟宾虹。 钤印：黄宾虹(白文)取诸怀抱(白文) 说明：1897年，三十四岁的黄宾虹应邀赴芜湖，旋复返歙，道径宛陵，游敬亭山。留下深刻印象，遂一再写之，此为其一，此作为日本雪江堂旧藏。雪江堂创立於1963年，创始人西园寺公一(1906-1993)与中国政府及民间渊源深厚，1949年后，一直从事中日友好工作，是日中友好协会创始人，大力推动两国非官方的交流活动。1965年，“雪江堂”获中国政府特准购进齐白石作品百余件，筹划在日本巡回展出，并得郭沫若为展览题词。又於1981年，在新宿举办美术展，齐白石、张大千、傅抱石、黄宾虹、徐悲鸿等作品悉数参展。 出版：《朴存画集——纪念黄宾虹先生一百五十五周年诞辰》P85，浙江人民美术出版社，2020年。 HUANG BINHONG  LANDSCAPE Hanging scroll; Ink and color on paper 黄宾虹晚年山水，往往给人一种“浑厚华滋”的强烈印象，浓墨积染、层层皴擦，几乎将山川丘壑化为一片苍茫浑沦的气象。而这幅辛卯年所作《敬亭山纪游》，虽同样属于其晚年成熟时期，却并未一味趋向黑密厚重，反而在苍润之外保留了一种难得的空灵与清旷。画面以淡墨为骨，浓墨为神，既有黄宾虹积墨法的深厚功力，又仍可见其早年师法元人的清润气息，加之与敬亭山这一自古被文人反复吟咏的题材契合，更显出一种悠远萧散的意味。 画面采取高远兼平远的构图方式。近景自平坡水岸展开，两株老树斜倚宅边，枝干虬结，以枯笔淡墨扫出苍老之态。屋后山径隐约，却不见行旅人物，只留空山静寂。沿山势向上，层岩叠嶂逐渐展开，中段密林繁茂，杂树丛生，形成厚重而湿润的山林气象。再向远处望去，山体渐趋淡远，烟岚浮动，几处远峰在淡墨晕染中若隐若现，与前景积墨林木山石形成虚实对照。整幅画没有刻意经营奇崛险峻，而是以层层递进的山林丘壑，营造出一种可游、可居的文人山水境界。 敬亭山位于今安徽宣城北，自六朝以来便为江南名山。尤其唐代以后，因李白《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山”一句而名重天下，素有“江南诗山”的美誉，成为中国文人精神世界中的象征性存在之一。黄宾虹在题记里写道：“唐李白、刘禹锡、司空图各有篇咏”，意味着他此作并非单纯纪游，而是有意将自身置入中国文人山水传统的历史脉络之中。观者面对画面，仿佛并非站在现实中的宣城，而是进入李白、刘禹锡、司空图诗意所共同构成的精神空间。 1897年，三十四岁的黄宾虹应邀赴芜湖后返歙县，途中游历宣城敬亭山，对当地景色印象极深。此后数十年间，他不断以敬亭山入画，而辛卯年这一件，距离初游时已过去半个多世纪。这个时期的他，视力已经严重衰退，但也正是在这种状态下，他的笔墨反而进入一种更加自由的境界。他不再拘泥于细节，而更依赖长期积累的笔墨经验与心中丘壑作画。画中景象并非对自然景物的准确再现，而是经过长久沉淀后的对敬亭山的记忆，是山川在记忆与笔墨中的转化。正如他所追求的“山川浑厚，草木华滋”，强调的并不是客观景色，而是一种经过笔墨提炼后的精神气象。尤其可贵之处，在于这幅《敬亭山纪游》并未完全走向浓黑苍莽的一路，而是在厚重之外，仍保留了江南山水的温润气息。水岸的留白、远峰的淡墨，都使画面带有一种烟云流动般的呼吸感，让观者得以在浓淡干湿之间，缓缓进入一个被时间浸润过的世界。

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