吴冠中山西吕梁北武当

拍品描述

1986年作镜心 设色纸本题 识： 山西吕梁北武当。一九八六年。钤 印： 吴冠中印出 版： 1.《吴冠中画集》，页104，四川美术出版社、外文出版社，1990年。2.《散珍集成—私家藏中国书画》，页201，河北教育出版社，2005年。3.《吴冠中全集》第十卷，页256，湖南美术出版社，2012年。此件作品的交接地点为中国香港，具体信息请联系本公司书画部工作人员。待进入武当，情调大变，穿丛林拾石级登山，渐至险境似曾相识华山苍龙岭，但石级已修得整齐稳固，虽陡险而无须惧怕。松树自有其顽强的种族传统吧，偏爱在石隙中、石壁上植根，迎风长成曲曲弯弯的虬龙体态，这里的松与黄山的松应属同一家族，同一血缘。愈登高，泥土愈稀少，几乎全是石山了，但松却愈茂密，愈挺拔。到山巅向后山一望，颇有重临黄山清凉台之感，满目青松层层叠叠，相间红树黄叶，织成斑斓秋色。石峰重重，对面峰上有石似龟蛇之斗，大概将被人们命名为龟蛇峰或玄武峰吧!沿陡壁下后山，进入丛林，树种繁多，屈、曲、仰、扬，枝权交错，意境深，颇有宋人《寒林秋思图》之情致。只是落叶铺盖太厚，小径不显，尤其松鼠穿梭时时吸引视线，脚下疏忽，容易滑倒。我没运气碰见闻名的珍禽褐马鸡，但处处触摸到成丛野果，黄、褐、紫、赤。不识名目，向导特别介绍一种桔黄色的豌豆样小果，七语“醋流”便是杏花村汾酒厂用以酿制醋棘酒的原料，深山果香变酒香最早发现北武当的也许并非诗人或画师，而可能是上山来膜拜真武大帝的道教信徒，这样一座高山之巅，白云缭绕，鹰盘旋，想当然是大帝祖爷选定营建居高临下宫殿之理想所在。施工队正在大规模修建塌废了的殿堂及山门，且比旧址大多多了，其实没有必要扩大，似乎帝爷也要在住房面积上得面红耳赤。一袋袋的沙、“块块的大石从山下或半山背上山顶，实在吃力、我夜宿山巅工人们临时居住的窑洞里，铺的子、盖的被子、枕头，律是大红色，但并非谁家新婚的洞房，这些都是用敬神的旧幛子做的，均书有赫赫显目的“有求必应”大字，有墨写的，也有白粉写的。天未明，便被爆竹声惊醒，已经有老太太上山来敬香了。沿山上下，残余着不少小小的“庙”，庙里小小的菩萨也大都已腿断腰折，但面前依然香烟不绝，供品累累，有馒头、糕饼、糖果……足可供养几个白毛女。细读敬献及还愿的横披与对联，奉献者有来自青海内蒙及浙江等地，是什么力量驱使他们远道跋涉来此偏僻武当山呢?是神灵不怕路途遥吧!人们说我来得不是时候，如三月三，那是真武大帝降生之日，这前后几天山路上人挤人几乎走不动，心切性急的人便不择正道绕歧路爬上去，白天挤不上，夜晚挤，夜晚仍如闹市，手电筒满山照耀，但居然未听说有类似华山遇险事故，这岂不证明有灵!—吴冠中著《吴冠中画韵美文》吴冠中曾两次登上北武当山，并画过多幅以北武当山为题材的作品。此幅《山西吕梁北武当》画于八十年代，以描绘北方山色为内容，是吴先生以线写景、精心绘制的一幅极具代表性的精品画作。北武当山又名真武山，位于山西省方山县境内，素有“三晋第一名山”之称，集“雄、奇、险、秀”于一体，也是我国北方著名的道教圣地。用极为简略的手法，将自然地貌和风情概括性的展现在人们面前。吴冠中以简约近纯抽象的表现手法，将速写中展示的山、树、房屋全部简略化。细笔墨线勾勒出山峦顶部的起伏嶙峋，余下大片留白，充满了从容不迫的大气度。此画虽以西画构图的方式营构，却集中体现了中国传统水墨画计白当黑，疏密相间的表现手法，既有传统中国画之气韵，又有西方绘画之形式趣味，从中可看到吴冠中深厚的传统笔墨功力和恬淡、清远、超逸的文人画的风范。这也从一个侧面说明：无论是中国文人画的传统，还是中国画的造型手段“笔墨”，都是为画面的内容、意境服务的，“脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零！”

图片