清代 高其佩钟馗 立轴 设色纸本

拍品描述

题 识其佩钤 印指头蘸墨鉴藏印曾氏少康宝藏印信、二乐草堂珍藏之章、朱林珍赏著 录1.《中国古代书画鉴定实录》（肆），劳继雄著，1921页，东方出版中心，2011年。2.《中国古代书画鉴定笔记》（肆），杨仁恺著，1607页，辽宁人民出版社，2015年。3.中国古代书画鉴定组《中国古代书画目录》第四册，页52，文物出版社，1991年。4.《中国古代书画图目》第十二册，页358，文物出版社，1993年。出 版1.《中国古代书画图目》（十二），沪11－239，页154，文物出版社，1993年。2.《中国绘画全集》（第19卷），页35，文物出版社，2001年。高其佩（1660-1734，一作 1672-1734），清代仕宦、画坛名家，为指画之宗。康熙年间以荫出仕，历宿州知州、四川按察使；雍正时晋都统，后解职归隐。高其佩诗画兼善，所作山水人物，风格苍浑沉穆，晚年专精指画，不复使用毛笔。指画、钟馗题材相传肇始于唐。张彦远录张璪以手濡墨绘于素绢，生指画雏形。而钟馗典故，出自《梦溪笔谈》：唐玄宗夜梦小鬼作祟，有壮士钟馗现身除祟。帝醒后召吴道子写照，钟馗驱邪的形象自此盛行。唐迄明代，指画一法消匿世间，钟馗形象被固定为门神年画一类。高其佩像时空穿梭者，顿然领悟指头画法，以指尖、甲背、掌缘诸处着墨运墨，质感各异的线条，佐以毛笔韵致。高其佩以指写钟馗，画风粗犷奔放，作画每每伤及指尖，吮血而不以为意。随着这种近乎自残的指尖痛楚，高其佩得以放下精神上一切负担与烦恼。钟馗的形象来自传统，与高其佩的想象， 赋予无人得见过的神灵以可信的样貌神态。犀利目光，不动凝神间，自有威严镇慑。

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