17世紀（西藏）礦物彩繪卻英多傑繪羅漢唐卡

拍品描述

此幅唐卡頗具禪意，畫面佈局打破傳統藏地儀軌，亦非莊嚴的對稱式構圖，而以散點透視之法，鋪陳日常參禪煮茶之景。前景中，兩位羅漢跏趺坐於松蔭之下，身後無背光、無華蓋，褪去神佛威嚴法相，更似散淡隱士，面部五官刻畫簡練，以留白和淡染表現人物平和神態，暗合禪門 「無相」 之境。身側三位僧眾一人捧鉢、一人持木魚，一人執扇烹茶，皆為禪門日常光景。左上角蒼松斜出，枝上二猴，靈動活潑，羅漢身側，禽鳥低伏。 松、猴、禽鳥為卻英多傑畫中常見禪意符號，噶瑪巴·卻英多傑（1604–1674），為藏傳佛教噶瑪噶舉派黑帽系第十世法王，亦是一位以筆墨修行的畫僧。其自傳中自述「在西藏，沒有人能在詩歌和繪畫藝術方面與我齊名。我是取悅觀世音菩薩的人，我生來就是為了作畫。」他雖天賦卓絕，卻因教派紛爭失利，遠走雲南近30載，卻也讓他於木府舊藏中遍覽漢地丹青，深浸禪宗意趣，創立「漢地風格唐卡」畫派。 故而卻英多傑所繪唐卡，融合藏漢風貌，即保留勉塘畫派中人物的圓厚造型，也吸取中原繪畫特色，如此幅唐卡中的僧衣制式，羅漢身著茶褐色或藍綠色袈裟、僧衣，與明《禮部志稿》中記載的「洪武十四年，令凡僧道服色，禪僧茶褐常服、青條、玉色袈裟。」相類。松枝以枯筆皴擦，兼具蒼勁與寫意，與元明文人畫中松石筆法一脈相承；靈猴、禽鳥則以拙稚線條勾勒，寥寥數筆，形神畢肖，不求形似而重神韻，盡顯 「逸筆草草」 的禪畫意趣。 參考雲南麗江東巴博物館所藏數件羅漢圖，見著於烏爾里希·馮·施羅德，《第十世噶瑪巴：西藏最偉大的藝術家》，香港，2025年，頁255，圖版P40；頁259，圖版P41；頁261，圖版P44；頁263，圖版P47等。

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