明（西藏）銅鎏金勝樂金剛

拍品描述

從造像寓意來看，勝樂金剛的四面分別代表息、增、懷、誅四種事業與功德。十二臂代表十二真理，克服十二種緣起的羈絆。每面具三眼，象徵了過去、現在、未來三世，不捨一切有情眾生。主尊交臂懷抱明妃金剛亥母（Vajravārāhī），代表方便和智慧的合一，是佛教的最高諦理和修行境界。主尊主臂持金剛杵和金剛鈴，其餘手臂分握達瑪茹鼓（damaru）、四面梵天頭和銀制嘎巴拉碗（Kapala）等。大梵天的頭顱標誌著他避免了一切幻象；嘎巴拉碗意味著他已經消除了存在與不存在之間的矛盾。四面主尊的三葉頭冠嵌骷髏頭；髪髻中間鑲十字金剛杵，其上有火焰摩尼寶，髪髻左側飾一彎新月。其左腿彎曲，右腿撐直；肩披象皮，腕纏虎皮。明妃金剛亥母雙腿盤在主尊腰間，右手高舉金剛杵，左手托嘎巴拉碗。此尊雙身像五官刻畫寫實，面部表情豐富，姿態生動。肩上與下身掛人頭花環和骷髏花環，足踏暗夜母與怖畏明王。整尊造像在一種強烈的動勢當中又不失平衡與穩定，給人以動人心魄的氣勢。整尊造像在一種強烈的動勢當中又不失平衡與穩定，舒展流暢，給人以奔放張揚的氣勢，為15世紀西藏宮廷造像中的精品。 勝樂金剛身上的密宗裝飾物代表著六波羅蜜和五方佛。頭冠代表著禪定波羅蜜和阿閦佛；耳飾代表著忍辱波羅蜜和阿彌陀佛；項鍊代表著佈施波羅蜜和寶生佛；臂釧、腳鐲代表著持戒波羅蜜和大日如來；腰帶、裙代表著精進波羅蜜和不空成就佛；十字金剛杵代表著般若波羅蜜和金剛總持。五十一個頭顱代表著唯識宗中的五十一心所。藏傳佛教的勝樂金剛與印度教的濕婆的關係密切。新月形頭飾、第三隻眼睛、虎皮、三股戟和頭蓋骨碗元素都明顯借自印度教濕婆圖像，不同的是其足踏印度教神像與披掛印度教大梵天頭顱，這也解釋了金剛乘欲表現佛教高於印度教的意味。

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