唐棣（1296-1364）[元] 乾隆御题《松下归僧图》

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题跋: 松下归僧清且闲，萧然云外见苍山。子华频习青莲法，可向楞严辨八还。己亥仲春御题。钤印：乾隆宸翰（白文）、惟精惟一（朱文） 出版 作者简介: 唐棣，字子华，号遁斋，祖籍钱塘（今杭州），后迁居归安（今湖州），元代画家。师承赵孟頫、郭熙，工山水画，融合李成、郭熙技法，以清森华润见称，传世作品有《林荫聚饮图》《霜浦归渔图》等，现藏上海博物馆、台北故宫博物院等机构。幼年以“奇童”闻名，受赵孟頫赏识入门习画。延佑年间随刑部尚书马煦入京，于嘉禧殿作屏风获元仁宗称赏，授集贤院待诏。天历二年奉诏绘南京龙翔寺壁画，至顺四年再赴大都宫廷作画。历任郴州、江阴、嘉兴等地官职，晚年归乡潜心诗画。其山水画以李郭派技法为主，亦善诗文，著有《唐子华诗集》等文集]，部分诗作存于《草堂雅集》。 作者生卒年: （1296-1364） 藏家简介: 萧寿民[民国]，斋名榴花馆，云南望族，民国大员。曾经代表国民党四川省主席龙云驻南京，与国民党中央政府打交道。他一生收藏颇丰，且多书画名迹，著有《中国古画集》。 文章: 松云藏逸趣，御笔识高情 ——唐棣《松下归僧图》赏析 元代画坛，唐棣以承继李郭遗风而又融元人逸韵，独树一帜。此幅《松下归僧图》，作于至正戊子（1348），正值其艺术炉火纯青之时，设色纸本之上，苍松流云，归僧荷担徐行，既有宋院体的谨严笔致，又具元山水的逸宕风神，更经乾隆御题、诸家递藏，堪称元代李郭派山水的典范之作。 画面构图取高远之法，由近及远，层层推展，尽显山水幽邃之致。近景苍松盘曲，以郭熙 “蟹爪法” 写出枝干，劲挺虬曲，松针则用李成 “攒针法”，瘦长尖细，苍郁荣茂，两株古松并立，枝叶交柯，浓荫蔽日。松荫之下，山石嶙峋，溪流潆洄，坡岸间杂木葱郁，苔草点染，生机盎然。一条石径蜿蜒于松阴溪畔，僧人荷担徐行其间，衣袂飘飘，神态闲适，恰如乾隆御题所言 “松下归僧清且闲”，点出画面的核心意境。中景云烟缭绕，以淡墨勾出云纹，层层叠叠，如海浪翻涌，将远山近树隔开，营造出空灵缥缈之境。远景主峰耸立，山势奇崛，以斧劈兼披麻皴写出，山石嶙峋，林木葱茏，尽显李郭山水的清森华润。整幅画面，松之苍劲、云之流动、僧之闲适、山之幽邃，融为一体，动静相宜，虚实相生，一改李郭画派 “孤寂萧疏” 的传统情调，转而传递出山林间的清新安谧之气。 笔墨技法上，此作堪称唐棣融宋入元的典范。山石以李郭派的卷云皴、蟹爪皴为主，线条劲挺严谨，转折顿挫间，尽显宋画的骨力；却又以元人松灵透逸的笔触，弱化了宋画的萧瑟森严，融入温润清和之气。松树枝干的勾勒，劲挺有力，如屈铁盘丝，松针的攒簇，细密而不板滞，尽显苍松的虬劲与荣茂。烟云的描绘，以淡墨勾染，线条流畅婉转，与山石的刚劲形成对比，增添了画面的灵动之气。设色古雅温润，以淡赭、花青晕染山石林木，古旧的纸本更添岁月沉淀的韵味，整体风格清森华润，既得宋画的谨严，又具元画的逸宕，体现了唐棣 “承继李郭，兼融元风” 的独特面貌。 题识 “至正戊子寅月，吴兴唐棣作”，钤印 “唐棣”“子华”。乾隆御题 “松下归僧清且闲，萧然云外见苍山。子华频习青莲法，可向楞严辨八还”，以诗题画，既点出画面的闲适意境，又借题发挥，论及禅理，为作品增添了帝王鉴赏的高格。钤印 “乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“乾隆鉴赏”，表明此作曾入清宫内府，备受乾隆珍视；后世又经潘奕隽、萧寿民等名家递藏，鉴藏印累累，流传有绪，足见其在历代藏家心中的分量。潘奕隽为清代著名书画家、鉴赏家，萧寿民则为近代云南藏家，富藏名迹，著有《中国古画集》，此作收录其中，更添其艺术价值与历史底蕴。 唐棣作为元代承继李郭派的代表画家，早年以 “奇童” 受赵孟頫赏识，后入宫廷作画，历任官职，晚年归乡潜心诗画。他的山水画，既得李郭技法之精髓，又融入元人逸趣，一改李郭山水的荒寒冷清，转而表现山林的幽邃怡人，传递出对自然的热爱与对闲适生活的向往。此幅《松下归僧图》，正是他这种艺术理念的完美体现，苍松流云间，归僧徐行，既有宋画的严谨笔墨，又有元画的逸宕意境，更有禅意的闲适空灵，堪称其晚年山水的代表作。 展卷细观，纸本之上，苍松虬劲，流云舒卷，归僧闲步，苍山如黛。唐棣以融宋入元的笔墨，写下了一幅清幽安谧的山水画卷；乾隆御题以诗论画，赋予了作品更高的文化意蕴；历代藏家的鉴藏，更让此作历经数百年而神采不减。这幅《松下归僧图》，不仅是元代李郭派山水的重要遗存，更是中国山水画由宋入元演变的生动见证，其笔墨的精妙、意境的清幽、流传的有序，都使其成为不可多得的艺术珍品，让后世之人得以窥见元代山水的多元风貌与文人逸趣。

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