赵孟頫（1254-1322）[元] 行书《桃源图歌》册

拍品描述

释文: 宿云初散青山湿，落红缤纷溪水急。桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。绿萝摇烟挂绝壁，飞流淙下三千尺。瑶草离离满涧阿，长松落落凌空碧。鸡鸣犬吠自成村，居人至老不相识。瀛洲仙客知仙路，点染丹青寄轻素。何处有山如此图，移家欲向山中住。桃源春晓图是商德符学士所作，笔法超妙入神，使唐王右丞復作亦当啧啧称赏。余甚爱之，故识以歌。 题跋: 此松雪题商德符画桃源图诗，笔致滋润，骨力开张，在陕刻天冠山诗之上。松雪曾称古刻数行之可贵，此绢素墨应在古刻之上，又何待言耶。哲翁书得山阴法乳，什袭此册，盖有鍼芥之契。承示命题，因识其后以復哲翁，幸有以教之。一九八四年初夏，启功时寓首都。钤印：启功（白文）、元白（白文） 题签: 赵松雪书桃源图歌。启功获观因题。钤印：启功（白文）、元白（白文） 启功题跋；嘉德2021春拍夜场，Lot.388拍品 说明: 1.启功题跋； 2.中国嘉德2021春季拍卖会《大观——中国书画珍品之夜·古代》Lot.388拍品，估价600万-700万。 作者简介: 赵孟頫，字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。 作者生卒年: （1254-1322） 藏家简介: 赵哲平（1905-1988），本名赵家樨，河北丰润（今唐山市丰润区）人，中国书协会员，当代书法家，铁道部高级工程师，铁道隧道专家。出身书香门第，六岁起研习传统文化，受严师启蒙临池学书，自此终身笔耕不辍。早年遍临王羲之、李北海、赵子昂、文徵明及唐宋明清诸家碑帖，初学以行草见长，晚年潜心颜真卿，兼融何绍基楷书，终以王、赵、颜三体为根基，形成圆润秀劲、朴实质雅的个人书风，启功赞其书法“二王正宗，得山阴乳”。赵氏治学低调，深耕书苑而不事张扬。1984年经启功举荐加入中国书法家协会，作品多次参展，屡被《书法欣赏》《楹联赛翰》等专业刊物收录，亦为洛阳白居易祠堂、开封碑林等多处题写匾额楹联，墨迹广被海内外收藏。其历经七十余载翰墨求索，以深厚学养与严谨治学，将书法造诣臻于成熟，是兼具文人底蕴的实力派书家。 跋者简介: 启功（1912-2005），出生于北京，满族，字元白，九三学社社员，书画家、古典文献学家、文物鉴定家、教育家、诗人、国学家，北京师范大学教授，中国书法家协会原名誉主席。 文章: 瀛洲仙客知仙路 点染丹青寄轻素 ——赵孟頫行书《桃源图歌》册页考 天津美术学院教授刘金库 元代书画鉴定发展至此时，已形成一套较为严谨完善的体系，尤其强调作品流传过程的清晰可靠，以及实物与文献记载之间的相互印证。此册《桃源图歌》在这一层面上提供了充分的例证：它不仅保留了赵孟頫本人的“子昂”款识作为直接依据，更汇集了启功先生的亲笔题签与长篇题跋，并钤盖了多方历代收藏鉴赏印章，使得其递藏脉络显得格外清晰有序。启功先生作为当代公认的书画鉴定泰斗，他的题跋本身就带有严肃的学术鉴定性质，其中“笔致滋润，骨力开张”这八字精炼评语，更是以极高的专业眼光，为这件作品的艺术格调与技法水准奠定了权威的基调。 若从文献著录的角度进一步审视，此册所录诗作文本可见于《松雪斋文集》、《元诗选》等核心典籍，内容可信，传承有自。启功题跋中提及的“哲翁”，其确切身份虽暂未能在现有史料中得到完全确认，但根据题跋中“书得山阴法乳”这一极具指向性的描述来合理推断，此人应当是一位深谙书道精髓、艺术修养深厚的当代书法名家或资深鉴藏家，并且与此册页的传承或创作背景有着颇为密切的渊源。 总体而言，赵孟頫行书《桃源图歌》册页，堪称元代书法艺术与题画诗文体完美融合的典范之作，具备多重维度的艺术价值与历史意义。在书法层面上，作品充分展现了赵孟頫早中年行书那种书法风格、臻于化境的巅峰水准，启功先生“笔致滋润，骨力开张”的评析，精准地道出了其笔墨中既温润蕴藉又内含刚健骨力的美学特质。在文学层面上，这首诗本身便是元代题画诗中的杰出精品，诗境巧妙地融汇了传统的桃源理想与文人特有的隐逸情怀。而从更广阔的文化史层面看，这件册页亦深刻承载了元代文人士大夫在特定历史变局下的精神寄托与价值取向，成为后世深入探究赵孟頫艺术思想与内心世界不可或缺的一手珍贵材料。 一、作品概述与流传脉络 赵孟頫行书《桃源图歌》册页，系绢本水墨作品，每幅尺寸为纵26.3厘米、横14.7厘米，共计四开。此作为元代书法巨擘赵孟頫（1254-1322）在行书领域的一件杰出精品。册页内容缘起赵孟頫应挚友商德符之请，为其所绘《桃源春晓图》亲笔题写的一首七言古诗，并在诗后附加了跋语。这件作品不仅是一件独立的书法佳作，更是元代“书画同源”艺术理念的具体呈现，堪称赵孟頫题画诗书法的典范之作，其诗、书、画意相互交融，展现出文人书画的独特韵味。 此册流传有绪，备受珍视，当代著名学者兼书法家启功先生（1912-2005）曾亲自为其题写签条并作跋文。题签条上书：“赵松雪书桃源图歌。启功获观因题。”下钤“启功”、“元白”两方印章。题跋则书于册页末尾，全文如下： 此松雪题商德符画《桃源图》诗，笔致温润，骨力开张。在陕刻《天冠山》诗之上。松雪曾称，古刻数行之可贵，此绢素应在古刻之上，又何待言耶！哲翁书得山阴法乳什袭。此册盖有鍼芥之契。承示命题目识其后，以复哲翁幸有此教之。一九八四年初夏，启功时寓首都。 启功先生此则题跋作于一九八四年春末夏初之际，彼时他正居于北京。跋文中敬称的“哲翁”，即是这件诗册的藏家趙哲平；启功赞誉其“书得山阴法乳”，是称许其书法深得王羲之笔法精髓与此册结有“鍼芥之契”，比喻二人艺术旨趣相投、精神彼此呼应的深厚情谊，因此应藏家之请欣然提笔作跋。文中“什袭”一词，意指用层层锦帛精心包裹、郑重珍藏，此典出自《艺文类聚》所引《阚子》记载的典故：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而观焉。主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾什袭。” 二、赵氏诗作内容与艺术意境 赵孟頫《桃源图歌》自作诗，全诗十四句，为七言古体诗，内容如下： 宿云初散青山湿，落红缤纷溪水急。 桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。 绿萝摇烟挂绝壁，飞流淙下三千尺。 瑶草离离满涧阿，长松落落凌空碧。 鸡鸣犬吠自成村，居人至老不相识。 瀛洲仙客知仙路，点染丹青寄轻素。 何处有山如此图，移家欲向山中住。 诗后的跋文清晰地写道：《桃源春晓图》乃是商德符学士所作，其笔法超妙，已臻化境，即便唐代王维再世，也定会对此画发出由衷的赞叹。我心中十分珍爱此作，故而题诗以记。子昂。这段文字不仅盛赞了商琦高超的画艺，也直接点明了赵孟頫为之题诗的缘由。据此可以确知，商琦曾亲赴天台山桃源洞进行游历或写生，并基于此创作了《桃源春晓图》，随后特意邀请好友赵孟頫在画作上题跋，以增其色。然而，翻检现存各类正史典籍与官方文献，我们却未能找到任何关于赵孟頫本人曾亲临天台山桃源洞的确切记载。关于他是否实地到访过此地，目前学术界的主流观点倾向于认为可能性很大：这主要是考虑到他曾为躲避元廷的征召，在天台山一带隐居了长达四年之久，在这段与山水密切相伴的岁月里，他亲身探访附近桃源洞这样的名胜，是完全合乎情理的。不过，这一推测终究属于基于背景的合理推断，尚缺乏一份确凿的、能够直接证明他到访过的、出自其本人日记、书信或诗文的原始证据。另一方面，根据诸多地方史志与赵氏族谱的相互印证，赵孟頫在那段隐居的时光里，确实深度融入了当地的自然与人文环境，与天台山水可谓朝夕相对，这为其创作与交游提供了丰富的滋养与背景。 有研究学者明确指出，赵孟頫深为当地清幽的山水所陶醉，常年沉浸于那份远离尘嚣的宁静与秀美，心灵与之融为一体。他对商琦的画作尤为欣赏，一生曾四次为其题跋，足见对其笔意与境界的看重。其中，为商琦《桃源春晓图》所题的《桃源图歌》尤为特别，蕴含着独特的情感与认知。在这首诗中，赵孟頫以“刘阮遇仙”的典故为背景，将缥缈的仙缘传说与眼前画卷的意境巧妙融合，并明确指出画作描绘的正是天台山“桃源春晓”的实有之景。既然他长期隐居于此，早已将身心托付给这片熟悉的土地，对周遭的一丘一壑、晨昏变化都怀着深切的倾心与眷恋，那么，当他在日常悠游山水之际，心中循着陶渊明笔下那令人神往的桃源意象，自然而然地生发探访之念，前往传说中的桃源洞寻幽访胜，在情理与逻辑上，便是一件水到渠成、完全可能的事。 赵孟頫此诗作的意境确实值得我们深入分析与品味。诗歌开篇“宿云初散青山湿，落红缤纷溪水急”，以极为细腻传神的笔触，精准勾勒出一幅雨后初晴、青山如洗，落英缤纷随溪水奔流涌动的春日画卷，瞬间为全篇奠定了清新空灵又生机盎然的整体基调。随后的“桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝”两句，不仅巧妙点明了全篇追慕桃源的主旨，更将读者的思绪自然而然地引向陶渊明笔下那与世无争、恬静安详的理想之境。中间四句“绿萝摇烟挂绝壁，飞流淙下三千尺。瑶草离离满涧阿，长松落落凌空碧”，则充分运用了鲜明的夸张与铺陈手法，着力描绘天台山桃源洞一带的雄奇瑰丽景致：袅袅烟霭之中，绿萝轻垂于陡峭崖壁；瀑布如白练般飞泻直下，其声淙淙，气势磅礴；传说里的仙草繁茂生长，郁郁葱葱，遍布溪涧山阿；而苍劲的松树挺拔高耸，枝干遒劲，仿佛要凌越那蔚蓝的苍穹。这些意象相互交织、层叠渲染，共同构成了一幅气象恢宏、令人神往的山水长卷。紧随其后的“鸡鸣犬吠自成村，居人至老不相识”两句，巧妙化用并融合了《桃花源记》中“鸡犬相闻”的安宁景象与“不知有汉，无论魏晋”的隔世之意，生动传达出桃花源中人们自给自足、恬淡宁静乃至忘却岁月流逝的生活氛围与超然心境。诗作最后四句笔锋一转，回归题画的本旨，以“瀛洲仙客”这一雅称来赞誉画家商德符，盛赞其“点染丹青”的高超技艺能完美捕捉并传递出桃源仙境的神韵与精髓，

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