月江正印（元） 水月观音

拍品描述

日本回流；附日本原盒；附日本历代鉴定名家题跋 说明: 1.日本回流； 2.附日本原盒； 3.附日本历代鉴定名家题跋。 作者简介: 月江正印禅师，俗姓刘，字月江，号松月翁，福州连江人。元代临济宗僧，宁波阿育王山之广利禅寺五十八代方丈。早年参学于径山灵隐寺之虎岩净伏禅师，得其传授'狗子佛性'一公案而开悟，以偈答之，遂得印可，受任命为侍香之职，并掌理藏经，其后声誉远播。他是灵隐寺住持虎岩净伏禅师的法嗣，为元代禅宗代表人物，被誉为当时的禅宗巨匠。晚年庵居，榜曰松月，自号“松月翁”。当时，月江正印禅师除了国内有大批的信徒之外，很多日本僧侣也渡海来我国追随禅师学习禅宗。著有《月江正印禅师语录》，在元代影响甚大，在日本佛界有很高的威信和名望。 文章: 元代禅林画僧辈出，月江正印以禅心入笔墨，将佛门造像的庄严与文人画的清逸融为一体，这幅水墨绢本《水月观音》，正是其禅意绘画的典型写照，尺幅虽不逾三尺，却将水月观音的慈悲意境与禅理哲思尽数收于笔端。 画面构图极简而意韵无穷，观音菩萨侧身坐于水边岩石之上，衣袂飘然，面容清和，双目微合，仿佛在静听世间流水、静观万象生灭。背景以淡墨晕染，山石苍劲，古松斜出，松枝以浓墨点染，寥寥数笔便写出苍松的虬曲与清逸；前景水波以淡墨轻扫，不见一笔波纹，却自有水天相接、清光浮动的意境，将 “水月” 二字的空灵禅意展现得淋漓尽致。整幅画面以水墨为骨，不施色彩，却于黑白之间，勾勒出观音菩萨的慈悲与清净，也暗含着禅门 “空即是色，色即是空” 的哲思。 款识题诗与画面浑然一体，诗云：“坐断补陀千万重，不妨岩上万松新。从闻忽修，入三摩地，开化度门，无刹不现。” 诗文点出观音菩萨的慈悲愿力，也暗含月江正印自身的禅修体悟。他以禅僧之眼观观音，以禅者之心写慈悲，笔墨之中，既有佛门造像的法度，又有文人画的意趣，线条简练而骨力内含，墨色浓淡相宜，干湿相生，无一丝烟火气，尽显禅林清逸之气。 月江正印身为元代禅僧，其画观音，早已超越了单纯的宗教造像，而是借观音之形，抒禅者之怀。他笔下的水月观音，不似后世造像那般繁复华丽，而是以极简的笔墨，勾勒出观音菩萨的清净自在，也传递出禅门 “明心见性” 的核心思想。这幅《水月观音》，既是一件宗教艺术品，也是一件禅意山水画，画中观音的清净面容、苍松的虬曲枝干、水天相接的空灵意境，共同营造出一种宁静致远、超然物外的禅意氛围，让人观之，心自澄明。 历经数百年岁月，绢本虽略有岁月痕迹，却更添古雅之气，月江正印的笔墨，也因此更显醇厚温润。这幅《水月观音》，既是元代禅林绘画的代表之作，也是禅僧以画弘法、以笔传心的珍贵遗存，寥寥数笔，便写尽了水月观音的慈悲，也写尽了禅者的清净本心，历久弥新，引人入胜。

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