清乾隆 碧玉卧牛

拍品描述

【说明】: 牛的形象在中国深入人心，牛在十二生肖中是对应十二地支的「丑」，中国人对牛的认知一向是尽忠职守、勤奋努力、有力但又祥和温顺。这其中多少与其助力农耕的角色有关。伦敦佳士得曾在2003年11月11日拍卖过一件玉牛摆件，拍品65号，上面刻有乾隆皇帝在丙寅年 （1746）所作的御题诗「丑之精， 食之本，乐彼万民， 岁赖以稔」，对牛的美德赞誉有加。 与牛相关的故事，甚至可以追溯至夏朝，传说中大禹治水时，曾铸造一头铁牛镇水，其后因禹治水有功，舜禅让帝位，禹建立夏朝。数千年之后，乾隆皇帝仿效前朝圣主，在1755年下令御制一头铜牛置于清漪园（后改名颐和园）的昆明湖畔。牛背上錾有80字篆文歌颂赞扬大禹铸铁牛以治水之功。 碧玉卧牛，内蕴深沉，玉质中渗透着日月之精华，正是碧玉的这种稳重与庄穆，博得了乾隆帝的喜爱。此件碧玉琢制成一头健壮的卧牛，形制巨硕，同材质，同题材未见同例，应为宫廷贵族、达官显贵所有，乾隆时期，皇帝不仅喜爱碧玉这种材质，更是对牛有着高度赞扬。 灵牛身体呈侧卧状，头部回首，口衔穗草，以一种写实的技法，琢磨而成。造型精准、意趣生动，玉牛趴卧，四足蜷于身下，牛尾上卷。牛首侧昂，目视前方，双目炯炯有神；高鼻阔口，口衔一束稻穗，稻禾结实累累，叶片卷曲。头部五官及两角等细节处雕刻逼真，双角硕长，粗韧利健，翻卷贴于颈部，双耳与尾部茸毛纤毫毕现，刻画细腻，颈部肌肉堆积感刻画极为写实，牛背侧弯脊骨形成道优美弧线，干净利落，整体憨态可掬，赏心悦目。牛为十二生肖之一，对应十二地支的丑。牛具有尽忠职守，勤奋努力，坚毅而不屈，有力但祥和温顺的品质，常被人视为丰登、兴旺的祥瑞之物。 传世玉雕卧牛作品颇多，如本品形之硕大却罕，参考中国嘉德2009年11月21日，编号2107，“清乾隆 碧玉卧牛”，宽17cm，成交价RMB 6,160,000；纽约佳士得2019年3月20日，编号824，“清18世纪 碧玉大卧牛”，长30cm，成交价USD 591,000。 牛的亲民形象及神话传说，令它们很早就出现在玉雕动物摆件中。及至明清时期更是出现了一批如本件青玉卧牛这样雕工精良、体量硕大的例子。这些大玉牛不论从雕刻的工艺水平还是用料的大器上，都有别于体型较小且质量普通的动物摆件，备受皇室青睐。英国Woolley and Wallis拍卖行于2009年5月20日拍卖一件乾隆青玉大卧牛，拍品388号。该玉牛所带铜鎏金底座落有乾隆年款，指明其宫廷陈设的身份。剑桥大学费茨威廉姆博物馆藏有一件此类青灰玉大卧牛，载于J. Ayers及J. Rawson着1975年伦敦出版《 Chinese Jade throughout the ages》，页120，编号395。何鸿卿爵士的藏品中，亦收有一件灰黑玉大卧牛，见J. Rawson着1995年大英博物馆出版《Chinese Jade from the Neolithic to the Qing》，页375，编号26:19。纽约佳士得曾于2000年3月21日拍卖一件青玉大卧牛，拍品126号，与本拍品十分相似，唯其牛首微昂。亦可比纽约佳士得2008年3月19日拍卖一例，拍品436号。

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