启功（1912-2005） 行书八言巨联

拍品描述

释文: 超二十七重天以上，度百千万亿劫之中。 款识_1: 启功敬书。 钤印_1: 启功印信（白文）、元白（朱文）、长庆（白文） 题签: 启功先生书法八言联（上、下）。钤印：中国国际书店原作证明之印（朱文） 说明: 1.中国国际书店旧藏； 2.北京雍和宫大雄宝殿弥勒佛两侧中有此内文木制楹联。 出版_1: 《先生归来·第二期》，第251页，西泠印社，2025年。 作者简介: 启功，字符白，也作元伯，佛名察格多尔札布，北京人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。著作等身，主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。 作者生卒年: （1912-2005） 文章: 佛缘巨构 双璧同源 ——启功雍和宫大雄宝殿巨幅楹联考释 本联“超二十七重天以上，度百千万亿劫之中”，系启功先生于上世纪八十年代，应北京雍和宫官方之邀恭谨题写的三米六巨幅八言长联。此作尺幅恢弘、规制崇高，为先生传世佛教题材楹联中体量顶级、品级殿堂的经典重器。 据《启功口述历史》中先生亲笔自述，其三岁即在雍和宫接受严格灌顶礼，正式皈依喇嘛教，与雍和宫结下近九十年不解佛缘，此后常年大年初一赴寺礼佛，直至晚年行动不便仍托人代往。这份与生俱来的虔诚，也成为他为雍和宫题写殿堂翰墨的初心。雍和宫大雄宝殿原有楹联皆为清乾隆御笔，上世纪八十年代寺院修缮增置陈设，特邀启功先生补书楹匾，其中最为核心两件作品，一为万福阁三楼匾额“大福德相”，二则为本幅大雄宝殿柱联，与乾隆御笔楹联同殿共置，共沐殿宇佛光。 据佳士得二零二一年春拍官方图录权威考据，启功先生凡为皇家寺院、重要殿堂作书，向来严谨审慎、多稿留存。此联共成三纸：正式作品纸本、绢本各一，另附一纸无署名草稿。因殿内乾隆御笔均为绢本质地，为与殿内皇家旧藏气韵统一，寺院最终选定绢本正本镌刻木匾，永久悬挂殿内；剩余一纸落款纸本正本及无款草稿并未入寺，得以留存传世。 本幅巨联即为传世带落款纸本正式正本，流传纯正、脉络清晰，原为中国国际书店旧藏，卷轴馆藏鉴藏印可证源流；且作品曾正式收录于西泠印社出版《先生归来》专著，权威著录存证，学术价值与文物身份双重坐实。 整作结体端严中正，气韵沉穆雍容。因巨幅形制所需，笔墨褪去寻常小帧清瘦灵动之态，笔势饱满厚重、气象恢宏，于端庄法度中葆存儒雅书卷本色，是启功书风里殊为难得的佛域大宗形制。 同题材另一件落款纸本正本，曾于佳士得香港二零二一年春季拍卖会重磅释出，斩获五百余万港币高价，市场认可度毋庸置疑。本件与佳士得成交作品同源同工、同为正式定稿，兼具先生本人口述佛缘渊源、皇家寺院定制背景、国营文博旧藏谱系、权威出版背书，文脉厚重、品级超然，为启功晚年罕见传世巨制，极具珍藏与传世价值。

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