吴昌硕（1844-1927） 篆书《惟明德斋》

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释文: 惟明德斋。 款识_1: 白岩先生赠新刻影宋本丛书数礼，为书是额不足以云报也。丙辰十月，吴昌硕年七十三。 钤印_1: 俊卿之印（朱文）、仓硕（白文） 说明: 此作于2026年5月20日经吴昌硕曾孙吴超先生鉴定为真迹。 作者简介: 吴昌硕，原名俊，后改俊卿，字昌硕，又字仓石，号缶庐、缶道人、苦铁，又署破荷、大聋等，浙江安吉人。诗、书、画、印皆精，为一代艺术大师，近代六十名家之一。西泠印社首任社长。 作者生卒年: （1844-1927） 文章: 石鼓风骨，篆籀开宗 —— 吴昌硕《唯明德斋》篆书横批赏析 此幅篆书横批 “唯明德斋”，是吴昌硕晚年篆隶书法的巅峰之作，尽显其以石鼓文为根基、融金石篆籀之气于笔端的艺术风神。作为清末民初金石书画的开宗立派者，吴昌硕将篆刻的刀笔意趣、石鼓文的雄强古拙与书法的笔墨韵律熔于一炉，此作正是他 “以篆籀为骨，以金石为魂” 的艺术宣言。 吴昌硕的篆书，脱胎于《石鼓文》，却不为石鼓文所囿。他将石鼓文的古拙线条，融入篆刻中 “钝刀硬入” 的刀法意趣，线条苍劲如屈铁，浑厚如铸金，笔笔中锋，力透纸背。此作中，“唯”“明”“德”“斋” 四字，笔画粗壮圆浑，结体欹正相生，既保留了石鼓文的端庄古雅，又融入了吴昌硕独有的雄强气势。“德” 字的心部笔画盘曲缠绕，如篆刻中的布白，虚实相生；“斋” 字的下部竖画收笔顿挫分明，隐寓金石刻凿的质感，每一笔都如刀刻斧凿，尽显 “笔中有刀，刀中有笔” 的金石风骨。 左侧题款行书，笔势跌宕雄健，结字奇崛，与篆书的庄重浑厚形成呼应。题款 “白岩先生赠新刻影宋本丛书数种，礼为书是额，不足以云报也。丙辰十月，吴昌硕年七十三”，记录了赠书题额的缘由，笔致苍劲，字里行间皆是碑刻般的顿挫与厚重，与篆书的金石气息一脉相承。钤印两方，朱红鲜丽，与墨色的浓黑、纸色的古雅相映成趣，尽显文人书画 “诗书画印” 四位一体的完整意趣。 吴昌硕作为金石书画的集大成者，其篆书不仅是一种书体，更是他打通书画印的艺术语言。他提出 “诗文书画有真意，贵能深造求其通”，将篆刻的章法、刀法融入书法，又将书法的笔意注入绘画，形成了影响后世百年的金石画风。此作中，篆书线条的苍劲，结体的古拙，正是他数十年浸淫石鼓文、篆刻的功力体现，是 “以书入印，以印入书” 的完美典范。 整幅横批，从篆书大字到题款小字，从笔墨线条到钤印布局，无不彰显着吴昌硕雄强古拙的金石美学。它不仅是一件书法作品，更是清末民初金石学复兴背景下，文人艺术精神的缩影。吴昌硕以其独特的艺术语言，将古老的石鼓文赋予了新的生命力，为后世金石书法开辟了一条崭新的道路，其影响至今不衰。

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