明须弥仙山摆件

拍品描述

玉。白玉质，温润如膏，包浆熟旧，器身自然分布深浅不一的老沁、灰褐沁与水墨状黑沁。整体山峦叠嶂，峰势奇崛耸立，山势高低错落，轮廓跌宕雅致，雕工层次分明。山间雕琢双螭龙穿梭游走，身形婉转灵动；一侧瑞兽伏地盘踞，体态古朴敦实，神态沉静。山巅高处雕琢仙人静坐盘修，气韵清逸悠远，侧畔童子躬身侍奉，神态生动。山石褶皱、云纹起伏刻画写实，刀法虚实结合，立体浮雕与镂雕相融，细节打磨细腻，布局疏密得当，景致富有空间层次感。此件须弥山摆件是融合道教昆仑仙山，博山（蓬莱,可参阅博山炉）与佛教须弥山的结合，佛教自东汉传入我国，"须弥"一词随佛教经典汉译逐步进入中国思想体系，最早可追溯至汉魏六朝时期，时译经僧采用"格义"方法，将须弥山比附为中国本土的昆仑山，以帮助理解。北魏时期（公元5-6世纪）是佛教艺术与宇宙观在中国广泛传播的重要阶段，须弥山石窟即始建于北魏孝文帝太和年间（公元477-499年），标志着须弥山观念已深度融入中国宗教文化。仙境，羽人，仙人，隐者在山中采药，修炼，升仙。仙即佛，山即须弥，山中修行=修仙=解脱。

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